Вор, обкрадывающий других людей, будучи пойманным, будет наказан; но он может и избежать этого, поскольку, как известно, «не пойман – не вор». Но никому и никогда не удавалось и не удастся безнаказанно обкрадывать Существование.
…Шел по дороге некий зрячий человек, и было у него двадцать золотых монет. Попался ему на пути слепой нищий без поводыря, он шел, нащупывая дорогу палкой.
Зрячий сказал:
– Испытаю-ка я, что за человек этот слепой.
Он двинулся прямо на него, столкнулся с ним и закричал:
– Кто ты такой, что толкнул и оглушил меня, слепца, у которого нет даже поводыря?
Тот ответил:
– Я тоже слепой, хожу с палкой и толкнул тебя нечаянно.
Они сели и стали мирно беседовать. Зрячий сказал:
– Я насобирал двадцать золотых монет, но не разберу, какие чистого золота, а какие фальшивые.
Слепец ответил:
– Я был серебряником и чеканил монету, пока не ослеп. Дай мне твои золотые, и я на ощупь определю.
Получив монеты, слепец засунул их в кушак, крадучись отошел в сторону и залег в канаве.
Подождав некоторое время, зрячий стал взывать:
– Где деньги, что ты с ними сделал и куда сам запропал?
Но слепой, уверенный в том, что его не видят, продолжал прятаться.
Тогда зрячий взял камень и сказал:
– О господи, если этот человек несправедливо отнимает у меня деньги, пусть этот камень попадет ему в ногу.
Он кинул камень и попал в ногу слепому. Тот же осторожно перебрался на другое место, полагая, что теперь его уже не найти.
Тогда зрячий взял камень побольше и произнес:
– Господи, он обокрал меня, слепого, забрал все, что я собрал подаянием! Если я прав, пусть поражу его в плечо.
Он кинул камень и попал в плечо слепому. Тот опять стерпел, не отозвался и тихонько прокрался на новое место.
Тогда зрячий взял третий камень со словами:
– Господи, помоги мне поразить вора в лоб!
Услышав это, слепой подумал: «Дважды он попадал в то место, куда просил, если и теперь попадет, мне конец». Он вскочил и крикнул:
– О брат! О чем ты беспокоишься? Я просто увлекся, пытаясь не пропустить ни одной фальшивой монеты.
– Дурной ты человек, – ответил зрячий. – Ты, слепец, хочешь обокрасть меня, который все видит и знает.
Не дано отделившему себя от Бога безнаказанно похищать-потреблять Его «золото» – энергетику Мироздания. «Удары судьбы» – психические и физические заболевания – неизбежно будут «попадать» в духовно и интеллектуально слепого «вора», как бы он ни пытался спрятаться в своем безальтернативном маленьком бытии. И это уже не притча, но вполне справедливая объективная реальность существования Вселенной, в которой все основывается на взаимной отдаче, но не на паразитизме-потреблении.
Если человечество, как единое целое, в большинстве своем отпадает от великого замысла Творца, его потрясают военные, социальные и природные катаклизмы; если же отдельный человек в гордыне своей самодостаточности отходит от предначертанного ему пути, он тем самым лишает себя помощи и защиты Свыше.
…В африканском озере Танганьика обитают удивительные цихлидовые рыбы. Удивительны они вот почему.
В озере очень много хищников, поэтому цихлидовые рыбы-мамы вынашивают свою оплодотворенную икру во рту. Появившиеся из нее мальки также некоторое время пребывают в этом спасительном убежище. Цихлидовая рыбка периодически выпускает молодь подкормиться и порезвиться на воле, но, заметив опасность, сразу же принимает вертикальное положение, опустив голову ко дну и широко открыв рот. По этому сигналу мальки дружно возвращаются в укрытие. Мальков много, и если бы они надеялись, что рыба-мама соберет их, и сами не предпринимали бы усилий для своего спасения, все рано или поздно погибли бы, а цихлидовые рыбы как вид давно бы исчезли.