Боохолдой, бохолдой – общее название духов (души после смерти), имеющих разные обличия и обитающих в различных местах, бохолдой выходят на промысел после заката солнца, обычно группами, сбивают прохожих с дороги, толкают и издают пугающие звуки.

Гэген-бурхан – грозный хозяин Ольхона, повелитель монголов, брат Эрлен-хана (правителя подземного царства), наводящий ужас на жителей острова своей жестокостью.

Далан тургэд – семьдесят безымянных духов, вызывающих нарывы.

Дахабари – души женщин, проживших горькую и тяжёлую жизнь, например, умерших в муках от родов или болезней, страдающих от жестокости мужа. По поверьям, после смерти эти несчастные получают право мстить людям за перенесённое зло и обиды.

Жэгшэмээр боохолдой – омерзительный, отвратительный дух.

Иркаар боохолдой – «оскалившийся дух» – духи, пожирающие души людей, подобно голодным хищным зверям с оскаленными зубами.

Култук – ветер-великан, хозяйничавший над рыбными угодиями Байкала вместе со своим близким приятелем Баргузином, по древним представлениям – это огромная зеленокудрая голова страшилища, поднимающая огромные волны.

Маяс Хара – «Чёрная луна» – злая дочь Ээхэ-Бурхан (прародительницы всех богов), рождённая от месяца.

Муу боохолдой – дух-оборотень, принимающий облик животного или уродливого человека.

Муу шубуун – «дурная птица» – души девушек, не узнавших любви и погибших насильственной смертью, они подкарауливают и соблазняют парней в образе прекрасных незнакомок, но потом их ярко-красные губы вытягиваются в клюв, которым Муу шубуун проклёвывают череп, чтобы выпить мозги и высосать душу.

Ороолон – оборотень, упырь.

Сабдаки – потревоженные «хозяева местности», которые начинают мстить человеку, если тот, без определенных ритуалов задабривания, вторгается в их владения.

Сарма – горная богатырша, хозяйка Малого моря, по описаниям – это огромная, будто из дыма сотканная голова женщины, нависающая над морем, страшная и лохматая. Волосы пепельного цвета с проседью, щеки что студень, так и трясутся, изо рта пар густой валит, а губы что мехи кузнечного горна, так волны и вздувают, нагоняют друг на друга.

Туйт – злой дух.

Уканай боохолдой – душа утопленника, обитающая в водных пучинах.

Ургэншэ заяан – дух-сплетник, строящий козни.

Урввлэ бэетэн – духи, имеющие только половину тела.

Уханай боохолдой – «водяной» – дух утопленника.

Ухин-тэнгэри – небесная дева, повелительница судеб. В сказании говорится, что она одна из восточных злых тенгринов, от которой было хоть немного добра. Восседает она на золотом троне с тридцатью двумя ступеньками, на каждой ступеньке стоит по два стражника из серебра, сесть же на трон может только тот, кто поднимаясь, расскажет на каждой ступеньке по одному улигеру – сказке каждому стражнику, взошедший на трон, станет повелителем Замби Туби – всей земли.

Ухэр боохолдой – бесхвостая корова-оборотень, которая ночью ходит на задних конечностях.

Халуунай – дух внезапно или трагически умершего в юном возрасте ближайшего родственника, который тревожит своих родных, причиняя им болезни.

Халуун убшэн – духи тифа, разновидность чёрных заянов (духов-людоедов), имеют наполовину белое, наполовину чёрное лицо, говорят шепотом и разъезжают в повозках, запряжённых чёрными лошадьми.

Харшангууд – духи, занимающиеся пожиранием душ непослушных или провинившихся людей.

Хии хуи – вихрь, в середине которого вертится злая (третья) душа человека после его смерти.

Чёрные заяны – духи-людоеды, покровители болезней, по поверьям, они ездят в чёрных повозках, запряжённых чёрными лошадьми, одна половина лица у них чёрная, другая белая. Им покровительствуют восточные хаты и тэнгэрины (правители, восточные – злые «чёрные», западные – добрые «белые»). Для умилостивления таких духов буряты в прежнее время приносили в жертву людей, проводя обряд «хун-долё» (замена) – за больного человека отдавали другого человека.