Шогтой боохолдой – дух-проказник, наносящий человеку несущественный вред, например, он останавливает лошадь ночного путника или уводит её прочь от дороги, пугает людей, портит в доме различные предметы.

Шолмо, Шолмос – злой дух – пройдоха, способный принимать любой человеческий облик.

Шудхер – демон болезни, чёрт, похищающий душу человека, иногда шудхером именуется бесприютная душа человека, умершего насильственной смертью или покойник, продолжающий земное существование.

Ъуудэри боохолдой – теневой дух, призрак, не имеющий ясных очертаний и мелькающий перед глазами людей в сумеречное время.

Эзыхе – дух, который вредит домашнему скоту, принимая облик невысокой старой женщины, в тёмное время суток высасывающей вымя дойной коровы.

Эрлен-Хан, Эрлик – хозяин нижнего мира, осуществляющий суд над мёртвыми, глава злых восточных хатов. У монгольских народов Эрлик сильно поддался влиянию буддизма (даже изначально считался буддийским монахом), представляется в синем цвете, с бычьей головой, которую он сам себе приставил после того, как его казнили по ложному обвинению, имеет три глаза, на шее ожерелье из черепов. В одной руке держит жезл увенчанный черепом для ловли душ, а во второй – карающий меч. Его дворец из чёрного железа стоит у слияния девяти подземных рек в одну – Реку Слёз.

Вепсы – финно-угорский народ, проживающий между тремя озёрами в Республике Карелия, Ленинградской и Вологодской областях, древний летописный народ, который бережно хранит свои традиции и культуру.

Известный исследователь вепсской культуры А. И. Колмогоров так описал происхождение нежити: «Когда Бог творил землю и живые существа, дьявол из зависти мешал ему. Бог рассердился, схватил дьявола и сбросил в болото, в том месте, куда провалился дьявол, образовалась большая дыра; из этой-то дыры и полезла всякая нечисть. Часть пошла в озера – водяники, часть в леса – лесовики, часть забралась в тучи и облака и так распространилась по всему свету. Этой нечисти повылезало бы и еще больше, если бы Бог не догадался заткнуть дыру в болоте горящим поленом…»

Болоуниц – «баловница» – дух ржи в облике плохо одетой, грязной девушки, вызывающей колыхание колосьев.

Букач, букё, бука – загадочное существо, которым стращают детей, по некоторым описаниям, оно покрыто шерстью, грязное и толстое.

Вару – дух болезни неопределенного вида, мешающий ребенку начать ходить.

Веден-ижанд, веден-эмяг, веденук – «хозяин воды», хозяйка воды, водяной старик» – духи воды, они у вепсов обычно злые и коварные, опрокидывают лодки, топят людей и скот, останавливают мельницы, насылают болезни и требуют жертв, их неожиданное появление перед человеком ведёт к несчастью. Водяные из разных озёр общаются между собой, иногда играют в карты, проигрывая друг другу свои озёра.

Гнетко – злой домашний дух, который по ночам «гнетет», давит людей, пришедший к вепсам от славян, представляется маленькой лохматой зверюшкой.

Гюухмадо – волосатик (гюух – конский волос, мадо – змея), это что-то между живым конским волосом и пиявкой, обитает в воде, по описаниям – «нитка, чёрный и шевелится», может впиться в ногу и вызвать заболевание, трудно поддающееся лечению.

Карзинук, карзинак – «старик подполья, старуха подполья» – духи подполья, в древних вепсских верованиях подполье воспринимается как иной (нижний) мир.

Кикимора – вредоносный дух, также проживающий в подполье, родственный славянской кикиморе, представляется женщиной с распущенными волосами, занимается прядением и всегда ходит с прялкой, в отличие от карзинука, охраняющего в подполье пищевые запасы, кикимора их подъедает, нанося семье большой материальный ущерб.