Кафтар-жанавар – ведьма, настолько страшная, что человек, увидевший ее, умирает со страху. Эта одноглазая старуха выкапывает на кладбище трупы детей и поедает их, если они похоронены не глубоко.

Кибирхан – злой домашний дух, душит спящих людей, не давая им возможности пошевелиться, но может предсказать судьбу тому, кто успеет спросить у него «Что мне?».

Кьар-хьнул – «травяная женщина» – ведьма одетая в лохмотья, у неё большая лысая голова, волосатые уши, огромные глаза, редкие зубы, длинные, кривые, обросшие по бокам волосами ноги, при ходьбе она опирается на палку. Кьар-хьнул живет в лесу и охотится на заблудившихся.

Мамахъус – «большегрудая» – ведьма, живет в лесу, в пещере, закинув за плечи обе груди и волоча их на себе, Мамахъус бродит по окраине села и предлагает детям пососать свою грудь, те из них, кто соглашается, через некоторое время умирают. По другим поверьям, Мамахъус доит оленей возле своей пещеры и предлагает путникам молоко, тех, кто отказывается, она проклинает.

Мамов, Мому – злобные, опасные духи, насылающие на детей болезни и смерть, имеют облик старух в белых или чёрных одеждах.

Старец-кине – «старец-призрак» – лесной человек с топором вместо груди.

Шямга – злой домашний дух, способный принимать форму любых предметов, даже старой обуви.

Долганы – тюркский народ, проживающий в Якутии и на Таймыре, это относительно молодой народ, сформировавшийся в XIX веке в самых суровых северных условиях, которой по сей день сохраняет кочевой образ жизни и свои уникальные традиции.

В долганском фольклоре упоминается наличие трёх миров и существование в них различных духов, но систематизированной мифологии о происхождении вселенной у долган нет, их мифы рассказывают скорее о поведении человека при встречах с духами различных миров. Все духи подразделялись на три категории: 1. Иччи, способные вселяться в неодушевленные вещи, превращая их в сайтааны. 2 Айыы, помогающие людям. 3. Абаасы, приносящие болезни и несчастья. Абаасы обитали в подземном мире, но иногда выходили на поверхность.

Абаасы – злые невидимые духи с запахом разложения, способные принимать любой облик. Человек, в которого вселились абаасы, тяжело заболевает.

Абахы – огромные черти-людоеды.

Аллара-огоньор – «подземный старик» – злой брат Айы-Тайона (Бога-Творца), владыка нижнего мира, создатель ядовитых растений, вредных животных и насекомых, говорят, он даже пытался создать комара величиной с корову.

Ёксёкю – мифическая двуглавая (в некоторых версиях – восьмиглавая) птица смерти, похожая на гигантского орла с клювом, способным проломить череп человека, согласно повериям, «живет Ёксёкю в своем чернью выложенном городе, в своём серебряном чернью жилище, именуемая твердь».

Оспа – злое существо, жители Таймыра «очеловечили» болезнь, представляя еë в своих мифах злой русской бабой.

Сюлюкюны – подводные духи, живут под водой семьями и вылезают лишь во время Танха (Якутские святки), чтобы посчитать свои богатства, внешне сюлюкюны похожи на людей, отличаются отсутствием бровей и малым ростом. Тела их покрыты водяной тиной, а рот как у лягушки.

Юёры – упыри, похороненные без необходимых ритуалов самоубийцы и преступники, возвратившиеся в виде помеси вампира с оборотнем.

Ижора – финно-угорский народ, проживающий в Ленинградской области, это коренные жители Петербурга, именем которых называлась вся Ижорская земля – Ингерманландия, сегодня это малочисленный народ, который бережно хранит свои древнейшие традиции.

По древним представлениям ижоры, страна мёртвых – Манала или Туонела находилась далеко на северном краю земли, где на дне крутого обрыва протекала река Туони, отделяющая иной мир от мира настоящего. Но позже, Туонела переместилась на кладбище – обитель «народа калмы» (народа смерти) и злых духов.