А он – Вовочка, в эти моменты был как не приглашённый гость – ребёнок подслушивающий разговор взрослых не известно с кем, но с кем то более «важным» чем они сами и не понимающий происходящего не во внешнем мире, не во внутреннем, и где он вообще находится и что вообще движет его поступками в его собственной жизни.

Вроде бы медицинский институт это для него забава типа какого то увлекательного хобби, или такого своеобразного интеллектуального досуга когда можно было посмотреть как устроен человек разрезав его «без социальной уголовной ответственности» в операционном зале, ассистируя либо в отделении травматологии или оперируя в нейрохирургии.

Вовочка думал что случится что то и он наконец то постигнет как устроен человек – этот биомеханизм оснащённый мышлением, тогда он и познает где находится разум и имеет ли он хоть какое то отношение к мозгу.

Ему хотелось познать где находятся человеческие страхи, глупость и абсолютно безразличное и наблюдательное отношение его самого к его собственной жизни, и почему именно так всё это и работает, и есть ли какая то «кнопка» нажав на которую включится его собственное состояние «быть в жизни».

Это интересовало его после управляемого сновидения и нахождения точного места локации разума, бессознательно с этой целью он всячески отключал мозг от разума, думая что если он сможет воспользоваться разумом по сути в отсутствие мозга то это как то прояснит ситуацию, как и что делать дальше идей пока не было, но этот путь явно себя не оправдал из за побочных эффектов.

На лекции по микробиологии он размышлял – как это вирусы выбирают свою цель, точнее мишень кого заморить, и почему те другие ходят как ни в чём не бывало и самое главное – чем думают вирусы в отсутствии головного мозга, ведь выбор их абсолютно разумен как говорил лектор.

Лектор микробиолог убеждал студентов что вирус имеет свой собственный разум, как лектор до этого додумался Вовочка не понял, медленно потягивая пиво из под парты, но сама идея ему казалась правильной.

Если что то видимое и имеющее жизнь имеет разумность то это понятно, а вот то что не видимо имеющее разумность и жизнь казалось странным.

Но если это невидимое разумно, как говорил лектор, то это очень хорошо – значит разум существует и в невидимых объектах которые даже и живыми назвать нельзя.

И значит входя в состояние вне жизни, можно это что то познать как разум и при том без вмешательства привычных схем мышления и самого головного мозга, который явно был видим.

Головной мозг воспринимая сигналы от тела о его всяческих неудобствах постоянно мешал об этом думать.

Как можно познать что то запредельное если тебя постоянно отвлекают, а мозг сигнализировал о разных неудобствах тела почти постоянно.

Конечно силовая гимнастика, йога, борьба и периодически бег это сглаживали, подавляя импульсы неудобства от тела, но этого было не достаточно что бы познать место расположения разума.

Самопроизвольные эксперименты с алкоголем наталкивали на интересные научные вопросы пока оставшиеся без ответа – почему исчезает самоограничение, самоосуждение и вообще не комфортная жизнь в состоянии опьянения и откуда всё это вновь приходит в момент протрезвления – отследить это место во внутреннем пространстве достоверно пока не удавалось.

Несколько особо опасных «алкозагулов» с серьёзными «социальными» последствиями типа ИВС и грозящей тюрьмы с отчислением из института и возможно посмертно, привели к интересному наблюдению – многие не комфортные эмоциональные и умственные состояния исчезают на длительное время, чего правда не скажешь о телесных состояниях, если умело сочетать интенсивную умственную деятельность и научную работу, спорт, «уличный беспредел и гопстоп», медитации, алкоголь и бессонные ночные дежурства – по тому что мозг тогда занят восстановлением тела и не лезет ко мне со своими нейроимпульсами бесполезной суеты.