Антропологические данные, присущие носителям названной культурно-исторической общности и выявленные в захоронениях у покойников, свидетельствуют о разном антропологическом типе ананьинцев. Один вид представлен чисто европеоидным типом, что подтверждает наличие на этой территории местного европеоидного населения. В то же время, второй анторопологический тип ананьинцев представлен монголоидной расой, и сохранившийся у населения современной Удмуртии.

Все это указывает на сложность в формировании ананьинской культурно-исторической общности, в котором принимало участие не только местное население, но и плиточники, и срубники, и другие этнические группы, такие как карасукцы (возможно, что сходство ананьинских чеканов с тагарским206, как раз и может быть памятью о происхождении, а так же приобретенными технологиями изготовления).

Для подтверждения написанному можно было бы опереться на материалы генетических исследований, а именно на генетику удмуртов и коми207, если бы не тот факт, что в последующие века миграции населения на территорию современной Удмуртии были более значительны, чем в описываемое нами время, а с ними и дрейф нового генетического материала в этот регион.

В то же время, некоторые первоначальные выводы можно сделать уже сейчас. Как установлено, основными Y-хромосомными гаплогруппами у удмуртов являются I, R1a, R1b и N1а1. Надо полагать, именно в это время в Приуралье попали носители Y-хромосомной гаплогруппы208 N1а1. Учитывая тот факт, что носители Y-хромосомной гаплогруппы N1c1(M178/L708/Y9022) и в это время продолжали проживать на территории современной Маньчжурии, следует считать, что появление носителей названной гаплогруппы в этом районе, происходило в более позднее время.

При этом следует иметь ввиду, что Y-хромосомная гаплогруппа I – это гаплогруппа аборигенного населения Прикамья, которая проживала здесь еще до прихода в эти места переселенцев из Монголии в 725 г. до н.э. Такое утверждение основывается на анализе, как миграционных потоков, так и на анализе состава археологических культур этого района.

Носителями Y-хромосомной гаплогруппы R1b1a(L754)209 были потомки населения ямной культуры. Поскольку схожий субклад выявлен у представителей культуры таримских мумий, можно сказать о том, что часть населения Синьцзяна, все-таки приняла участие в переселении на запад, но в более поздний период.

Какая-то часть носителей Y-хромосомной гаплогруппы R1a проживала и в составе быргындинской культуры, на что указывают позы покойников в захоронениях, вытянутых на спине головой на север. Но что это был за субклад, пока не понятно.

Как уже отмечалось, любое проникновение новой группы на территории, освоенные прежними этносами и родовыми группами, приводит к изменениям культурного характера на таких территориях. То есть, на такой территории неизбежно произойдет изменение вида археологической культуры. Однако такое изменение в первой половине первого тысячелетия до нашей эры произошли только во времена прихода предков скифов в Европу, то есть, около 722 г. до н.э. Следовательно, появление в Европе носителей перечисленных Y-хромосомных гаплогрупп произошло именно в это время, а с ним началось формирование в Европе и финно-пермской языковой группы, что связано с носителями Y-хромосомной гаплогруппы С (С; С1; С2 и С3).

Если следовать такому условию, то может сложиться впечатление о том, что исседоны на момент прихода в Прикамье уже были финоязычными. Однако это не так: Азия не знала и не знает финского языка. По этой причине, формирование финно-пермской группы языков, следует признать как результат смешения протоюкагирского языка с языком европеоидного населения Прикамья приблизительно с этого времени.