Неизведанные грани обусловленного ума Алексей Семуков

В этой книге показаны некоторые особенности так называемого обусловленного ума, то есть ума, данного нам природой. А точнее этим обществом, в котором нам, по достаточно случайному стечению обстоятельств, выпала возможность жить. А так же, как бонус, возможность саморазвиваться. Но это для тех, кто уже не получают удовольствия от общепринятых, стандартных способов жить и чувствуют, что такая жизнь это только часть того, что предлагает нам Вселенная. Ведь скука, уныние и подобные переживания служат прямым указанием человеку на то, что он слишком заигрался в своем маленьком, им же самим сконструированном, мирке. И может быть пора обратить внимание на бесконечность окружающего нас мира, посмотреть на звезды, посмотреть на самого себя и на всю свою жизнь. Причем, не через призму старого закостенелого ума, а свежим, сияющим взглядом, свободным от штампов и стереотипов. И пережить на собственном опыте факт того, что состояние гармонии, удовлетворения и блаженства это естественное состояние человека. А основная помеха, не позволяющая проявиться этому состоянию, это постоянно действующий, и слишком узко, а порой и уродливо интерпретирующий окружающий мир, человеческий ум.

По своей природе любой ум можно определить как обусловленный потому, что любой ум находит решения в условиях поставленной задачи. Но нюанс заключается в том, что в уме может складываться не только достаточно приближенная модель реальности, которая помогает ориентироваться в реальной жизни. Но также в уме могут возникнуть и такие концепции, убеждения или идеи, которые могут совершенно не иметь никакого отношения к тому, что происходит реально. Но в любом случае человек воспринимает реальность так, как он ее может воспринимать, то есть чем более развит человек, тем более адекватную реальности, картину мира он строит у себя в уме. При этом любые разочарования или психические страдания человека это, по сути, несоответствие представлений о мире, сформированных в уме, и реальной жизни. То есть когда человек хочет одно, а реально имеет другое, и не может понять, как же это исправить. Так вот для того, чтобы с большей эффективностью действовать в окружающем мире, с большей вероятностью достигать желаемых целей, и не страдать из-за того, что жизнь зачастую совсем не такая, какой мы ее себе представляем, необходимо с самого начала разобраться с теми концепциями, стереотипами и установками, которые находятся в уме на данный момент. И постараться определить соответствуют ли они реальности или, хотя бы, не противоречат ли ей.

Предлагаю обусловленным умом называть тот ум, который оперирует такими идеями и концепциями, которые буквально ежесекундно опровергаются самой жизнью, но только не этим умом. А необусловленным умом назовем такой ум, который не осложняет жизнь человеку, как это часто бывает своей непрестанной и бесполезной деятельностью, а, наоборот, является совершенным инструментом в его руках. Необусловленный ум это такой ум, который знает, где он может быть эффективным, а где нет, и когда необходима его деятельность, а когда в ней нет такой необходимости. То есть обусловленным умом называется ум, в котором уже заложены условия задачи, как в математике, пусть это будет тем, а то будет этим, и надо найти или доказать что-то. Особенностью такого ума является то, что нет никого за пределами этого ума, кто могло бы поставить под сомнения условия задачи, да и саму необходимость ее решения. А единственный, кто может это сделать, это сам человек, который способен и развивать свой ум и ставить ему верные задачи. Но очень часто у человека просто нет возможности критически посмотреть на свои действия и на всю свою жизнь, ему остается только лишь принять условия игры и действовать согласно предложенным ему правилам. Развитие человека начинается тогда, когда он уже наигрался в эту игру, добился каких-то результатов и начинает наблюдать всю эту картину, как бы, со стороны. Вот здесь-то он и начинает расширять границы своего ума, его обусловленный ум становится все менее и менее обусловленным, в нем становится все меньше запретных тем для разговоров, размышлений, увеличивается понимание, появляется внутренняя тишина. И рано или поздно человек выходит за пределы ума, он вырастает из ума. И только возвысившись над умом, человек становится хозяином самому себе. Теперь человек использует ум в своих интересах, теперь он сам решает в каких состояниях ему прибывать, когда думать, а когда нет, когда расслабиться, а когда напрячься. Человек, который наблюдает ум, который больше не отождествляет себя с умом, понимает, что ум это только инструмент познания окружающего мира, причем очень узкой его части. Такой человек обладает необусловленным умом.

Человек разумный

Все разговоры о том, когда появился разумный человек на Земле, имеют мало пользы, гораздо продуктивнее рассмотреть появление разумного человека с другой точки зрения. Назовем разумным человеком того, кто начинает себя осознавать. Это похоже на то, как в бездушной машине или в биороботе начинает зарождаться душа, именно этот процесс можно назвать появлением разумного человека на Земле. И именно наличием такой возможностью и отличается человек от биоробота. Причем, такие появления происходят постоянно, это и есть второй уровень эволюции. Первый уровень это эволюция физических тел, в то время как второй это эволюция сознаний на этих физических телах. И разумным человеком в этом случае называется не тот человек, который имеет лишь развитый ум, а тот, который наделен еще и самоосознанием, то есть видением и самого себя, и своего места в этом мире. Такой появившийся разумный человек, начинает осознавать, что есть нечто большее, чем физический мир, чем еда, одежда, жилье и размножение. Он чувствует нечто другое, что является более важным, чем все знакомое до этого то, ради чего он может пожертвовать насущным, материальным. Появляется новый приоритет в жизни, нечто не вполне понятное многим людям, называемое одним словом – душа. Ради души такой человек может пожертвовать любыми материальными благами, даже собственной жизнью, у него есть нечто большее, чем весь материальный мир. Этот процесс появления разумного человека на Земле похож на пробуждение от состояния сомнамбулизма. Состояния, когда человек во сне ходит с открытыми глазами и совершает различные действия, потом возвращается в кровать и продолжает спать, а на утро ничего не помнит. Так и человек застает себя в суматохе своей жизни, в гуще событий, обремененный кучей дел, и задается вопросом: – «А что я здесь делаю?», «Что это за место?», «Кто я?», «И есть ли у меня возможность что-то изменить?».

Это неизбежный процесс. Опыт показывает, что в жизни всегда будет происходить что-то новое, что-то ранее неизвестное, то, что нельзя было и представить. Это и есть жизнь, когда человек открывается переменам и сам меняется в лучшую сторону. Функция ума же заключается в физическом выживании человека, то есть в выживании физического тела. Ум не дает человеку умереть раньше времени, но и не позволяет двигаться дальше тогда, когда человек уже вышел из режима выживания. Это как нянька, которая продолжает воспитывать и оберегать ребенка даже тогда, когда он вырос и это совершенно не помогает ему, а только мешает. Человек, преимущественно воспринимающий жизнь посредством ума, находится под влиянием этого самого ума. При том, что значительная часть мировоззрения человека является ему навязанной и принимается им, практически без какого-то бы ни было критического анализа. Такой человек сам не замечает того, как подчиняет свою жизнь бесконечному решению различных задач. И забывает о том, что задачи решаются не для того, чтобы по быстрее перейти к решению новых задач, а для того, чтобы насладиться уже решенными. Обычно человек пребывает в таком состоянии, что ему трудно сказать самому себе, что все хорошо, все в порядке, все задачи решены и можно расслабиться. И это при том, что задача физического выживания в мире у такого человека реально решена. А такое хроническое неспокойное, неудовлетворенное состояние человека навряд ли можно назвать счастьем. Но такая ситуация достаточно легко объясняется если рассматривать человека в качестве сознания, живущего в теле, а ум сравнить с компьютером, которым пользуется этот человек. А чрезмерная концентрация человека на решении различных задач, зачастую реально не имеющих серьезного значения для жизни, связана с тем, что человек отождествляет себя с умом. В результате чего, с одной стороны не имеет возможности его наблюдать и корректировать его работу, а с другой стороны позволяет уму функционировать как бы самостоятельно, буквально вынуждая человека к тем или иным действиям. Любой человек в своей жизни сталкивался с ситуациями, когда, услышанная где-то, мелодия продолжает звучать в голове помимо воли самого человека или постоянная привычка что-то решать и обдумывать не позволяет переключиться на другие дела или отдохнуть.

Такая ситуация очень похожа на то, как человек собирается ехать на праздник и начинает приводить себя в порядок, ведь жизнь это праздник, хотя Вселенная способна дать каждому то, что он хочет. Он чистит свой костюм, ремонтирует автомобиль, понимая, что это важные вещи, ведь без костюма его не пустят на вечеринку, а без машины он и вовсе туда не попадет. Как раз, в решении таких задач ему и помогает ум, подсказывает те места, которые необходимо покрасить или отремонтировать. Но человек так увлекается этими делами и настолько переоценивает их значимость, что всю свою жизнь только и занимается подготовкой к празднику, бесконечно улучшая костюм и машину, забывая о том, для чего же он все это начал делать. А начал он все это делать для того, чтобы попасть на праздник, чтобы получить удовольствие от жизни. А вот получение удовольствия уже не связано напрямую с работой ума, а относится скорее к самому человеку, к его состоянию.