Когда наука опирается на цитируемость и стало быть на социальные отношения, а ни на результат, то получается социальная сеть, где вместо достижений цитируемость. Одним словом, базар субъективной распродажи оценок вне рамок реальной научной деятельности.

Если в рамках рыночных отношений что-то нерентабельно, это не значит что рентабельности нет, это значит, что её нужно создать или найти нишу/способ её создания. В этом скудность рыночной системы, она не создаёт рентабельность даже если она вокруг залёживается горами, даже не распознаёт её в полной мере, рынок только продаёт и покупает, это древнее, дремучее, забрать, отдать, купить, продать, что возникало отнюдь ни от гуманизма, это стремление наживы и способ откупиться от насилия. Вокруг рынка царят достаток и узкоспециализированные инновации за счёт сокращения расходов на медицину, образование, правоохранение и налоги, но всё остальное чахнет и тонет во мраке за бортом рыночной системы. Рынок, это последствие экономики, а ни её вершина, и в экономической организации он должен занимать объективно соответствующее себе место, как бытовой и продовольственный сегмент товарооборота, либо международный обмен, а ни государственная или того хуже, мировая система организации всех отношений, что погружает структуру общества в коррупционную клановую и родоплеменную архаику в устойчивой градации социума к криминализации и экстремизации. Это несусветный ужас, тьма который не видывала.

Меряя без спросу тапки, которые не шорхали по вашему дому, вы привносите манеры дурного тона, а если судите дом или человека, чьих тапок не носили или где вам не предлагали надеть тапки, не шорхавшие по вашему дому, вы отнимаете чужое время и внимание, которые эквивалентны жизни, что есть навязывание дурного тона в губительной манере. Неужто ли вы недостойны взаимности? Люди любят выбирать, и зачастую пользуются своим выбором, как орудием дурного тона, отрицая то, что им не по душе, утверждая то, что по душе. Из этих отрицаний и утверждений складываются суждения, из суждений складываются поступки, а поступки являются контурами жизни. В памяти нет ничего кроме контуров жизни, а в жизни нет ничего кроме поступков. Чем больше в жизни дурного тона, тем искажённей память о ней.

Проблема противопоставленности идиотизма и разума заключена в том, что идиотизм непременно требует считаться с ним не предъявляя должных тому критериев или предъявляя их на должном идиотизму уровне, а это требует от разума признания идиотизма как разума, то есть признания себя идиотическим и признания идиотизма разумным, что хоть и присуще разуму в качестве свойственности видеть компромиссы и обходить конфликты, но это создаёт уйму проблем в социальной среде и является причиной многих трагедий, катастроф, в которых выдающиеся люди вошедшие в вековую память были подвержены расправам со стороны идиотов, поскольку именно идиоты не находят компромиссы в силу неврологических особенностей, но требуют признания не имея на то оснований и готовы ради этого признания уничтожать всё, что хоть сколько-то располагает этим основанием объективно, а ни в скупом желании быть на вершине банановой пальмы вопреки чему бы то ни было.

Массовые войны имели только одну цель, это истребление населения и несовместимые типажи поведения/мышления, иначе уничтожалась правящая верхушка и узурпировалась власть, что происходило неоднократно с дремучих времён, что имеет повышенную актуальность в информационную и технологическую эпоху обостряя все социальные притязания нестабильностью управленческих структур на глобальном уровне с массой незакономерных градаций, в добавок чему мировая транспортная сеть размывающая замкнутые устои социальных групп, которые формировались тысячелетиями, что обостряет взаимоотношения и провоцирует хозяйственный дифференцизм по типу родоплеменных отношений, но на криминогенной основе, что дробит институциональные структуры низводя их на уровень личных связей и коррупции при сокращающейся и минимальной эффективности.