Бытие не выбирают, выбор это момент ситуативного наличия вариаций в рамках одного варианта, зачастую без практической надобности. Запас и выбор, это разные, хоть и похожие вещи, практическая надобность и результативность упраздняет потребность выбирать. Наличие же выбора является иллюзорной непрактичностью, а всё, что непрактично, стремится раздробить суть и обстоятельства на вариации, дабы все зависали в состоянии выбора склоняющего градации к упадку всегда, это ключевое условие системы подчинения масс через потребительство и информацию, постоянный выбор, в котором всегда находится способ обмануть или отвлечься от сути и наибольшей возможности.

Одна из основных проблем капитализма, это несистемная инертность. Изначально деньги появились, как эквивалент созданных условий и производящихся в них ценностей, сами при этом будучи ценным материалом, а при капитализме мало того, что без денег нельзя создать эти условия и ценности, так деньги создаются в отвязке от них, то есть с одной стороны не являются прямым эквивалентом ценностей, с другой стороны без них невозможно воспользоваться этими ценностями, деньги стали весьма абстрактным орудием власти, ограничений и возможностей, причём стали таковыми инертно, в процессе роста цивилизации с развитием экономических отношений, где существует весьма проблемный момент, это деятельность, которая ориентирована сугубо на изымание денег (не производя никакого КПД), которые не являются прочным эквивалентом ценностей, в связи с чем тоже инертно снижают КПД труда и приносят ущерб, то есть любой ущерб в обороте денег является частью эквивалента функций этих денег, поэтому любая разобщённость функций применения орудий приводит к ущербу и отражается ущербностью функций организации применения орудий. В данном положении дел образуются перверсии на всех уровнях, в восприятии, в образе жизни, в организации людей, поскольку с момента появления денег появляются люди, которые стремятся получить не результат, а деньги, и со временем их становится больше и больше, просто из принципов гормональной регуляции поведения и способа применения денег, денег становится хронически нехватать, но и результата тоже. Получается, что дефицит денег обуславливает дефицит результата, а дефицит результата обуславливает дефицит денег, что стимулирует рост цен, инфляцию и вздутие экономики с экспоненциальным ростом издержек, падением уровня доходов и соответственным дешевлением труда, снижением компетенций и качества труда при масштабном сокращении экономических возможностей. Чтоб этого не было, должна быть институциональная база, которая отслеживает и регулирует соотношение трудовой деятельности, её результата и денег.

Если заниматься только тем, что приносит деньги, значит оградить жизнь от достижений и свершений, значит поставить человечество на путь вымирания ради пищевой угоды гормональных амплитуд. Подобный род занятий исключает появление Сократов, Эйнштейнов, Менделеевых и прочих, совершенно негодных для финансовой дрессировки. За освоение космоса нам никто не платит деньги оттуда, но в долгосрочной перспективе мы получаем развитие медицины, технологий, науки и в целом увеличиваем возможности цивилизации, поэтому основные возможности результатов пролегают за рамками коммерческих отношений.

С точки зрения инстинктивного безрассудства, все всегда виноваты, а там, у кого богаче фантазия и больше наглости, чтоб превратить вину в преимущество, как посредством обвинений, так посредством избегания обвинений.

Действовать можно бесконечно и попусту. Для того, чтоб действие имело результат, нужен разум и осведомленность в том, с чем имеется дело. Если вы находитесь посреди пустыни, ничего не остаётся кроме того, чтоб идти в поисках края пустыни. Жизнь тоже имеет края и в ней тоже нет ничего кроме того, чтоб идти.