Внешне задача постановки и обсуждения вопросов по общей теме или проблеме выглядит очень простой. Однако, начав ее реализовывать, мы столкнулись с рядом коммуникативных и социальных трудностей. Проявляются они, во-первых, в том, что у взрослых людей вопросов, как правило, нет. И именно это воспринимается как нормальное состояние взрослых компетентных людей. Участники обсуждения готовы делиться знаниями и идеями, готовы слушать лекции, даже критиковать их, но не ставить вопросы.

Во-вторых, если вопрос все же возникает, то он чаще всего не воспринимается как вопрос для собственного размышления. Он адресован авторитетному другому – эксперту, преподавателю. Отказ ведущего семинара отвечать на вопрос может быть воспринят как его некомпетентность или неуважение к автору вопроса.

И наконец, взрослые люди не привыкли интересоваться чужими вопросами. Предложение обсудить чужой вопрос или вместе подумать над ответом воспринимается как бессмысленная потеря времени.

Можно предположить, что такие привычки обращения с вопросами современный человек приобретает еще в детстве – в детском саду и школе, однако эти институции не только не учат задавать вопросы, но и исключают ситуации, в которых дети могли бы это делать4.

Все это привело нас к необходимости создавать специальные «заповедники для вопросов» – сессии интерактивного вопрошания, в рамках которых необходимость ставить и обсуждать вопросы задается просто как «правило игры», а наши техники помогают двигаться к наиболее глубоким, содержательным и красивым вопросам. Опыт проведения таких сессий показывает, что совместная постановка и обсуждение вопросов стимулируют творческое мышление, помогают задуматься о смыслах совместной деятельности и создать общее смысловое поле, поддерживают самостоятельность и инициативу участников5. Большое значение имеет то, что участники учатся различать типы вопросов: вопросы, ответ на которые можно найти у экспертов; вопросы, которые можно задать только себе самому; и, наконец, вопросы, на которые человечество еще не имеет ответа (именно это различение изображено на обложке этой книги).

При этом мы мечтаем о том времени, когда специальные «заповедники для вопросов» будут не нужны, а искусство ставить вопросы станет необходимой составляющей интеллектуальной культуры.

Именно этому служит данная книга. Она показывает, что мы – те, кто увлечен практиками вопрошания, – не одиноки. Искусство работы с вопросами начало складываться примерно 2,5 тысячи лет назад, оно становилось популярней во времена больших социокультурных изменений, уходило в тень в спокойные времена, но никогда не пропадало полностью. В последние сто лет интерес к практикам и техникам вопрошания продолжает нарастать по всему миру. Для XXI века характерна разработка методов обучения вопрошанию и появление организаций, которые этим занимаются.

Эта книга позволяет увидеть общую панораму современных практик вопрошания, сориентироваться в тематике, авторах и публикациях. Практики вопрошания могут использовать ее как сборник справочных материалов или как источник новых идей и вопросов.

Вера Данилова, сооснователь сетевого сообщества Лаборатория интерактивного вопрошания, кандидат психологических наук, август 2023 г.

Для размышления

Самое важное и трудное – это не поиск правильного ответа, а поиск правильного вопроса. Мало что бывает настолько бесполезным, если не опасным, как правильный ответ на неправильный вопрос6.