Майклу Бихи принадлежит утверждение о том, что сложное устройство живой клетки позволяет сделать вывод о научном обосновании «разумного замысла». Священное Писание и иные верования не имеют отношения к «разумному замыслу»46. Он также утверждал, что само определение «разумного замысла» вполне соответствует принятому в научном мире определению: «предложенное объяснение, сосредоточенное на физических, наблюдаемых данных и логических выводах или указывающее на них»47. В то же время сам М. Бихи признавал, что такому определению могут соответствовать и лженауки, например, астрология, учение о Вселенной в период до Коперника48. Так как «креационизм» включает в себя ненатуралистические объяснения физических явлений, то дискуссия о границах науки не может быть решена удовлетворительно для НК. Поэтому «до тех пор, пока наука ограничивается натуралистическими объяснениями физических феноменов, теория эволюции почти наверняка останется наилучшей научной концепцией происхождения видов»49.
После краткого исторического экскурса в западный «научный креационизм» в заключение остановимся на его основных особенностях.
1. НК появился как одно из апологетических христианских направлений, стремящееся доказать Божественное творение мира с использованием научных (естественнонаучных) аргументов.
2. Используя буквальное толкование Книги Бытия, «научные креационисты» приводят «естественнонаучные» аргументы истинности Шестоднева. Продолжительность дня Творения составляет 24 часа, а вся история сотворенного Богом – около 10 тыс. лет, согласно библейской хронологии. По мнению сторонников НК, современная поверхность Земли является результатом Всемирного потопа, имевшим место около 4 тыс. лет назад. Эти взгляды, изложенные одним из ведущих столпов НК Генри Моррисом с опорой на наукообразность доказательств, которыми «он показал просто вопиющую безграмотность в исследуемом вопросе и научном методе»50, до сих пор являются базовыми для сторонников НК («младоземельцев»).
3. Со времени начала формирования направления НК его сторонники подвергали жесткой критике эволюционизм и дарвинизм. Однако в их среде есть представители, которые отдельные положения учения НК совмещают с эволюционными взглядами: «Даже самые радикальные сторонники библейского буквализма в какой-то мере сохраняют открытость по отношению к естественнонаучным аргументам»51. Такая позиция НК связана со стремлением официально войти в систему образования, наряду с эволюционным учением.
4. Протестантские фундаменталисты явились основоположниками представлений НК. Это неудивительно, учитывая, что, одно из вероучительных догматов протестантов – «Sola Scriptura», с буквалистским подходом к толкованию Священного Писания, а также возникшая приверженность протестантов-сторонников НК к сектантскому взгляду адвентистов.
5. Периодически происходит определенная трансформация воззрений представителей «креационизма» с появлением новых форм (староземельный, младоземельный «креационизм»), а также видоизменяется принципиальный взгляд на положения НК («теории разумного замысла»). Тем не менее, все баталии и видоизменения НК совершаются вокруг теории эволюции.