1
Суждения Платона на самом деле намного глубже. По нему сущность человека – в вечной и бессмертной душе, вселяющейся в тело при рождении, которая восприимчива к знанию. В этом Платон видел родовое отличие от животного. На видовом же уровне по нему человек отличается от животного своими внешними особенностями. На основе этих отличий Платон сформулировал одно из первых определений сущности человека: «Человек существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях». В качестве курьеза сохранился анекдот, по которому Диоген (Синопский) на определение Платона «Человек есть животное на двух ногах, лишённое перьев», ощипал курицу и принес к нему, объявив: «Вот платоновский человек!» На что Платон к своему определению вынужден был добавить «…и с плоскими ногтями».
2
«Человек есть существо общественное», Аристотель, Политика.
3
По Аристотелю, чей авторитет до сих пор высок, труд – это не свойство людей, но удел рабов.
4
Христиане, например, это темное начало скорее отнесут к дьяволу вне человека. Но остается вопрос, что в человеке солидарно с дьяволом.
5
Вспомним фашизм.
6
Герой романа Я. Гашека «Похождения бравого солдата Швейка».
7
Позитивизм, бихевиоризм, необихевиоризм, биоэтика, аналитическая традиция, социобиология и др.
8
Отличие не общественное при всей его выразительности: общественное как надчеловечное (марксизм) уже показало свою несостоятельность, см. выше.
9
А. И. Опарин «Жизнь, ее природа, происхождение и развитие».
10
В. Вернадский «Несколько слов о ноосфере».
11
Биологический словарь: http://bioword.narod.ru/G2/G2058.htm
12
Автотрофные фотосинтезирующие организмы (зелёные растения и бактерии-фототрофы) используют энергию солнечного света. Хемосинтезирующие автотрофы (например, железо– и серобактерии) используют энергию малоокисленных неорганических соединений, а гетеротрофы (большинство бактерий, животные и грибы) – энергию, освобождающуюся при распаде органического веществ, синтезированных автотрофами (или другими гетеротрофами).
13
М. Руттен «Происхождение жизни естественным путем», М. 1973 г.
14
Впрочем, нет ничего нового под солнцем: современные супермаркеты, судя по всему, размножаются описанным выше способом.
15
Дж. Б. Фурст «Невротик его среда и внутренний мир»; http://psylib.org.ua/books/furst01/txt10.htm.
16
«Психология». Словарь. Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского.
18
Лебедев stalker-ufo.narod.ru/HTM/lebedev3.htm
21
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 16, 17.
http://solitaryconfinement.org/uploads/Solitary_Confinement_Russian_version.pdf. (в скобках в тексте – источники, на которые ссылается Ш.Шалев). Автор заранее приносит свои извинения, что за неимением места не упомянуты другие источники, послужившие Ш. Шалеву и, безусловно, отмеченные им в его беспримерном труде.
22
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 27.
23
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 21.
24
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 21, 22.
25
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 27.
26
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 25.
27
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 29.
28
Шарон Шалев «Одиночное заключение: сборник материалов», Центр криминологии им. Мангейма, Лондонская школа экономики и политологии, с. 25.
29
«Личность в экстремальных условиях», Лебедев В.И. М.,1989.
30
Е. Г. Алексеенкова, «Личность в условиях психической депривации».
31
Эрик Берн «Игры, в которые играют люди».
32
СознАние – в философии – состояние психической жизни человека, выражающееся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а также в отчёте об этих событиях (Новая философская энциклопедия. – М., Мысль, 2000 http://elementy.ru/lib/430378). Термин сознание является трудным для определения, поскольку данное слово используется и понимается в широком спектре направлений. Сознание может включать мысли, восприятие, воображение и самосознание и пр. В разное время оно может выступать как тип ментального состояния, как способ восприятия, как способ взаимоотношений с другими. Оно может быть описано как точка зрения, как Я. Многие философы рассматривают сознание как самую важную вещь в мире. С другой стороны, многие ученые склонны рассматривать это слово как слишком расплывчатое по значению для того, чтобы его использовать.
33
Некоторые называют цифру и 80 и 100 миллиардов нейронов.
35
Фред Гейдж, «Мозг, восстанови себя», альманах «Мозг и сознание», М, 2007.
36
Н. Ю. Беленков «Принципы целостности в деятельности мозга», М, Медицина, с.207.
37
Л. И. Божович «Потребность в новых впечатлениях»; http://flogiston.ru/library
38
Т. Морозова, и др. «Ранние отношения, или чего хотят младенцы?» Изд. Речь, Санкт-Петербург, 2011.
39
Н. Гешвинд, Специализация человеческого мозга в книге Д. Хьюбел. «Мозг».
40
Вряд ли такой пример нас вдохновит, ибо механизм срабатывания, появления системы неизвестен.
41
Норберт Винер http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D1%80%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82_%D0%92%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D1%80:"Информация – это не материя и не энергия, информация – это информация", информация – это обозначение содержания, полученное нами из внешнего мира в процессе приспосабливания к нему нас и наших чувств.
42
Толковый словарь русского языка Ожегова.
44
Ограниченность теории информации очевидна скорее ее творцам, чем последователям; огромный пласт действительности – обоняние, осязание, эмоции – неподвластны ее кодированию.
45
Сознание «…функционирует по принципу сравнения информации, которая не создается нейронами мозга, а возникает во внешней среде и поступает через органы чувств как временная последовательность восприятий; последние обрабатываются нейронами и хранятся мозгом, чтобы послужить системой отсчета в будущем». Способности мозга состоят в том, чтобы «… принимать, перерабатывать, объединять и хранить полученную информацию, а не в том, чтобы ее создавать. Оригинальность – это открытие новых связей в ранее полученной информации». Дельгадо Х. Мозг и сознание. М., 1971.