Привыкшему в любое время суток
Над головою видеть свод небесный,
Немыслимо и малый промежуток
Быть запертым в зловонной клетке тесной.
Кто жить привык лишь по наитью свыше,
Иной не зная власти над собой,
Кому одно лишь небо было крышей –
Не лёгок был любой диктат людской.
Зависеть от презренного царька,
В руках которого была его свобода –
Сколь унизительна и сколь была горька
Судьба любимца своего народа.
Услышав про Спасителя успех,
Призвал он двух своих учеников
И поручил им втайне ото всех
Спросить Иисуса: кто же Он – таков?
Вот с ними и смогло к Христу дойти
Посланье содержания такого:
«А Тот ли Ты, Кто должен был придти,
Иль предстоит нам ожидать другого?»
И некий срок прожив с Иисусом рядом,
Зря человеколюбие Его,
Они признать бесспорно были рады:
Такого мир не видел никого.
Слепых, глухих, немых и прокажённых,
Хромых, расслабленных людей Он исцелял,
(Всецело в Его силе убеждённых),
Из бесноватых – бесов изгонял.
И Он не делал злого никому,
Даже врагам, каких было не мало,
Причём – смертельных, судя по всему.
Но это Его мало волновало.
«Поведайте Иоанну, пусть узнает,
Что знает об Иисусе весь народ:
Своей Он властью мёртвых оживляет
И нищим благовестие даёт.
Идите и поведайте Иоанну:
Пусть Господу доверится вполне –
Всё по Его лишь происходит плану.
И пусть не соблазнится обо Мне.»
1.8.5. «…из рождённых женами неть ни одного пророка больше Иоанна Крестителя…» Лк 7:28
Когда ушли посланцы Иоанна,
Иисус народу говорил о нём,
Что жизнь его без всякого изъяна,
Любовью к Господу горит святым огнём.
«На что смотреть ходили вы в пустыню?
Может, на трость, колеблемую ветром?
Но это есть и здесь, в горах, в долине,
Поросших густо всем и даже кедром.
Тогда на что ходили вы смотреть?
Одетого ли в мягкие одежды?
Их во дворцах лишь можно лицезреть,
Живущих в роскоши. (То знают и невежды).
На что же, всё-таки, ходили вы смотреть?
Пророка? Да! И больше, чем пророка!
(Он – тот, который может умереть,
Но не нарушит данного зарока.)
Он – тот, о ком написано в Писаньи:
Вот Ангела Я шлю перед Тобой,
Чтоб подготовил путь Тебе заране,
Чтоб сделать беспрепятственным путь Твой.
Я говорю: меж жёнами рождённых,
Нет большего пророка, чем Креститель.
Но меньший среди Бога приближённых –
Больше него, поскольку – Небожитель».
И весь народ, все слушали Его,
И мытари воздали славу Богу,
Крестившись, по Иоанну, от Него,
И тем себе облегчили дорогу.
Лишь фарисеи и законники из всех
Креститься от Него не захотели,
Тем Божью волю о себе презрев:
Очиститься в Иоанновой купели.
Тогда Иисус сказал о них народу,
Поскольку окружён Он был людьми:
«С кем Я сравню людей такого рода?
Пожалуй, с равнодушными детьми.
Им весело играют на свирели –
Не пустятся их ноги сами в пляс,
А песни коль печальные запели –
Слеза не увлажнит жестоких глаз.
Когда Иоанн Креститель к ним пришёл –
Кто хлеб не ест, совсем вина не пьёт,
Какой приём отшельник там нашёл?
Они твердят: «В нём, видно, бес живёт!»
И вот, Сын Человеческий пришёл –
Всё ест и пьёт, среди людей живёт.
Опять твердят: «Друзей себе нашёл
Из грешников. Он с ними ест и пьёт.»
1.8.6 «… прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много;..» Лк 7:47
И в тот же достопамятнейший день
В Наине или, может быть, в Магдале,
Случилось так, что некий фарисей
С домашними Иисуса в гости ждали.
Но, пригласив бродячего пророка,
Хозяин счёл, как видно, посему,
Что гостевые почести Востока
Простому гостю будут ни к чему.
Так поступив, хозяин дал понять,
Что он Иисусу сделал одолженье,
Решив гостеприимство оказать,
Тому, Кто ниже был по положенью.
И в дом войдя, Иисус возлёг на месте
Отнюдь не на почётном, потому
Хоть пищу там вкушал со всеми вместе