Могу своим подвластным приказать,
Хотя б слуге или кому из воинов,
И будут мою волю исполнять».
И, поражённый верой прозелита,
Иисус сказал Своим ученикам:
«Дверь в Царство Божье людям всем открыта,
И все займут места по вере там.
Воистину, в Израиле самом
До сей поры не встретил Я примеры
Из всех людей, ни в ком ещё другом,
Такой по-детски чистой полной веры.
Я говорю вам: с праведными рядом,
В Небесном Царстве те места займут,
Кто с крепкой верой, с детски чистым взглядом,
С востока к нам и с запада придут.
Сыны ж Сиона, в ком нет крепкой веры,
О Царствии Небесном пусть забудут –
Избраньем Божьим гордые без меры
В тьму внешнюю извержены все будут».
И глядя прямо сотнику в глаза,
Тому, кто в Него полностью поверил,
Спаситель ему ласково сказал:
«Иди домой, тебе будет по вере!»
Путь исцеления не знаем мы каков,
Но в тот же час был вновь слуга здоров.
1.8.3 «…и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань.» Лк 7:14
Днём позже после этого событья
Спаситель, как обычно, не один
(Я думаю, по Божьему наитью)
Отправился на проповедь в Наин.
Наин – «прекрасный» значит в переводе.
Своим названьем городок обязан
Всего лишь окружающей природе
И более ни с чем другим не связан.
Приют себе нашедший на Ермоне
Одной из трёх под снежной шапкой гор,
Гнездится он на живописном склоне,
Откуда вид на царственный Фавор.
И если бы ни чуда сотворенье,
Которое Лука нам описал
(В том у меня и тени нет сомненья),
Мир о Наине и не вспоминал.
Вёрст сорок с гаком – предстоящий путь,
Не отпугнул пройти с Иисусом рядом
Желавших ближе на Него взглянуть,
Душой оттаять под чудесным взглядом.
Как и всегда, в дорогу вышли рано,
Чтоб больший путь проделать до жары.
Сперва на юг спустились, к Иордану,
А там рукой подать и до горы.
Слышны в горах все звуки далеко.
По Иорданской следуя долине,
Они уже понять могли легко,
Что горе приключилося в Наине.
А плакальщиц наёмных хор нестройный
И звуки заунывные свирелей
В том, что в Наине был тогда покойный,
Не оставляли никаких сомнений.
И ликованье шумное людей,
Путь завершавших за Иисусом следом,
Сменилось настроением гостей,
Пришедших не ко времени к соседу.
Когда они с Иисусом во главе
Почти дошли до городских ворот,
Навстречу серпантином по горе
Потоком скорби вытекал народ.
Умершего то хоронили сына –
Единственного сына у вдовицы.
Зрить её горе – крест невыносимый,
У провожавших скорбь была на лицах.
И сжалившись над бедною вдовой,
Как истинный Спаситель, а не врач,
Со свойственной Ему лишь добротой
Иисус сказал ей ласково: «Не плачь!»
И, подойдя к носилкам погребальным,
Которые использовались встарь,
Он молвил властно, вместо слов прощальных:
«О, юноша, тебе глаголю: встань!»
Воистину, пределов нету силе
Спасителя и милости Его!
Вдруг ожил бывший на пути к могиле
И сел, не понимая ничего.
Мать бедная почти лишилась сил,
Не веря своим собственным глазам,
Когда оживший сын заговорил
И, встав с носилок, подошёл к ней сам.
Тогда объял присутствующих страх –
Бог посетил Свой избранный народ.
У всех свершивший чудо на глазах,
«Пророк» великий – осчастливил род.
И Господа восславили все дружно
За то, что дал Иисусу эту силу:
Не только исцелять тех, кто недужный,
Но оживлять – кто на пути в могилу.
А вскоре это мнение о Нём
По Иудее всей распространилось
И, проложив путь истины огнём,
До слуха Иоанна докатилось.
1.8.4 «…Ты ли тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» Лк 7:19
Быть может даже в тот же самый день
Пришло к Христу посланье от Предтечи,
Которого не видел даже тень
Со дня их той благословенной встречи.
В сырой темнице древнего Макора –
Наследном замке Ирода Антипы –
Томился без привычного простора
Иоанн Креститель – сын пустыни дикой.