Но некоторые умельцы-изобретатели вовсе выключают предохранители из своих цепей, напрямую сталкивая энергию эмоций, стремлений и запретов, что неизбежно приводит к пожару, в котором сгорают все их желания и потребности. А потом, оставшись на пепелище, человек теряет смысл собственного существования.

ИТАК, О ЧЁМ МЫ ГОВОРИЛИ?

Во-первых, структура нашей личности триедина. Нашим поведением и отношением к жизни руководят три сущности: «Хочу», «Могу» и «Надо». Зачастую они вытворяют то же самое, только с приставкой «Не».

Во-вторых, в основе «Хочу» и «Надо» лежат эмоции. Первые направлены на удовлетворение собственных потребностей, вторые – на то, чтобы удовлетворять социальное окружение. Они часто воюют и превращают нашу жизнь в поле брани.

В-третьих, наше «Могу» – рациональная часть. Её предназначение – находить компромиссы между нашими желаниями и потребностями окружения, выслушивая и понимая обе эмоциональные стороны нашей личности. Она призвана сделать так, чтобы наши желания и запреты мирно сосуществовали и несли процветание в нашу жизнь.

ЕСТЬ ЧУВСТВА И ЕСТЬ МЫСЛИ. ЕСТЬ ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ И ЕСТЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ. ПОНИМАНИЕ РОЖДАЕТСЯ ТОГДА, КОГДА НАШИ ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ РЕАКЦИИ, ЕСЛИ ХОТИТЕ, ОБЛАСТЬ СЕРДЕЧНЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ, ПРОХОДЯТ СКВОЗЬ РАЦИОНАЛЬНОЕ ОСОЗНАНИЕ, СКВОЗЬ НАШ РАЗУМ. КАК ЮВЕЛИРНЫЕ ИЗДЕЛИЯ ИЗГОТАВЛИВАЮТСЯ ИЗ СПЛАВОВ, ПОТОМУ ЧТО ОДИН ДРАГОЦЕННЫЙ МЕТАЛЛ НЕ ОБЛАДАЕТ ТАКИМИ ЖИЗНЕСПОСОБНЫМИ СВОЙСТВАМИ, КАК СПЛАВ НЕСКОЛЬКИХ, ТАК И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ОБРЕТАЕТ КРАСОТУ ДРАГОЦЕННОСТИ, КОГДА ЧУВСТВА И РАЦИОНАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ СПЛАВЛЯЮТСЯ В ПОНИМАНИЕ.

Глава 3: Перегибы на местах.

ВАЖНО ЗАМЕТИТЬ, ЧТО ФОРМИРОВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА КАК ЛИЧНОСТИ ПРОИСХОДИТ ТОЛЬКО В УСЛОВИЯХ НАХОЖДЕНИЯ В СРЕДЕ СЕБЕ ПОДОБНЫХ. Различными психологами описаны случаи нахождения человеческих детёнышей, выросших вне человеческой цивилизации, воспитанных среди животных (рассказы британского офицера Киплинга не в счёт, Маугли – это отражение субличности автора).

Существует достаточно задокументированных свидетельств в реальном мире. Не будем возвращаться к уже написанному, отразим лишь вывод: ни в одном известном случае мы не увидели сформированную личность человека, хотя внешние признаки могли соответствовать человеку разумному. Воспитанные обезьянами прыгали, как обезьяны, волками – выли, как волки. Жили все «найдёныши» тоже недолго, плюс-минус столько, сколько в среднем те, кто их воспитал.

В отрыве от общества, в котором особь получала своё развитие, она чахнет, сохнет и высок риск её летального исхода. ЧЕЛОВЕКУ ВАЖНО БЫТЬ СРЕДИ СЕБЕ ПОДОБНЫХ, СТРАХ ИЗОЛЯЦИИ ФОРМИРУЕТ У НЕГО ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ ОТКЛИКИ И НАВЫКИ, ПОЗВОЛЯЮЩИЕ ЕМУ УДЕРЖАТЬСЯ СРЕДИ СВОИХ.

Для активной жизни, гармоничных взаимоотношений, реализации стремлений, достижения целей и лёгкости пребывания на нашей планете в качестве homo sapiens важно, как мы уже определились ранее, чтобы наши эмоциональные части «Хочу» и «Надо» не подавляли одна другую, не давили друг на дружку в желании доминировать. Понятно, что в идеале развитое «Могу» активно отслеживает борьбу наших внутренних мотивов с нашими же внутренними запретами и выполняет функцию миротворца.

Чтобы такое равновесие соблюдалось, важно определять, какая из наших частей личности в той или иной ситуации принимает активное участие во взаимодействиях с событиями и явлениями, происходящими в объективной реальности. В ЗАВИСИМОСТИ ОТ НАШИХ ЛИЧНОСТНЫХ УСТАНОВОК, ТЕМПЕРАМЕНТА И ХАРАКТЕРА КАКАЯ-ТО ИЗ СОСТАВЛЯЮЩИХ – ИЛИ «ХОЧУ», ИЛИ «НАДО» – МОЖЕТ БЫТЬ РАЗВИТА СИЛЬНЕЕ, ТОГДА И ВЗАИМОДЕЙСТВОВАТЬ С ОКРУЖАЮЩИМ МИРОМ ОНА БУДЕТ ЧАЩЕ, В КАКИХ-ТО МОМЕНТАХ УЛУЧШАЯ ПРОЦЕСС, А В ИНЫХ, НАОБОРОТ, УХУДШАЯ И РАЗРУШАЯ.