Легче дело обстоит с рабочими. Пролетарии всех стран, объединяйтесь! Как говорил небезызвестный старик. Он был не так уж не прав, бросая этот лозунг. Единственная проблема, правда, не ставшая от этого менее трудной, мешает им осуществить его. Низкая активность и грамотность, а также неопытность в отстаивании собственных интересов. Все это роднит, в значительной степени, рабочий класс и крестьянство. Но рабочие еще более остро ощущают свою беспомощность и подчиненное положение. Точнее, ощущают их постоянно. И рады бы выбраться из замкнутого круга, да сами – не способны. В отличие от крестьян, связь рабочих с имуществом утеряна. Поэтому, их, психологически, легче подбить на реальные действия. В том числе, на бунт. Их, легче остальных, превратить в политически активную силу. Однако, в виду вынужденной политической незрелости, эту силу используют политиканы, фальшивые профсоюзные лидеры и остальные проходимцы. В общем, те, кто привык делать деньги и добиваться власти мошенническим путем. Они отвлекают внимание девственно наивных работяг от реального положения вещей и направляют народный гнев на своих политических врагов. Для этого, они, зачастую, подменяют понятия. Недовольство рабочих становится оружием в руках одной из мошеннических групп. Оно направленно уничтожает режимы и неугодные политические фигуры. В качестве подачки, для отвлечения от собственных ошибок и преступлений, эти шулера, дают на растерзание толпы рабочих еще более бедных и бесправных иммигрантов. Ведь, не мафиози диаспор попадаются под пьяный кулак детей из пролетарских семей. Еще чаще, разжигание национальной розни, используется этими мерзавцами для привлечения масс в ряды, вновь появившегося, спасителя нации. А посмотрите, кто они, те спасители! Параноики, нуждающиеся в постоянном самоутверждении, те, кому нужны массы, для того, чтоб удовлетворить амбиции. Человек в отдельности, для них не стоит арбузной корки. Торжество низменных инстинктов у них достигло апофеоза. И эти же инстинкты он пробуждает в одичавших от убогости бытия рабочих. Эти выскочки бредят собственным величьем, электорату же они сулят величие национальное, групповое. Подумайте, на что можно купить опущенного социально человека? – Подарить ему чувство собственного достоинства, через национальную гордость. И это очень коварный ход, ведь, даже не обязательно, самому представлять собой что-либо стоящее. Достаточно, просто, принадлежать к определенной национальности. Это уже честь! За такой подарок многие будут благодарны. Они будут нести, как знамя, такого вождя. Ничего, что подобный метод, всегда, заканчивался плачевно для народов. Он все еще действенный. Чтобы в мире правил интернационал и сбылись мечты Маркса, рабочим нужно переродиться. Что это значит? Ведь рабочий это не пол и не национальность. Это образ жизни. И если рабочий становится руководителем, организатором, он, по определению, перестает быть рабочим. Быть просто рабочим и серьезным начальником, одновременно, не реально. Его новое бытие меняет его старое сознание. Вот и получилось, что бывшие рабочие, если такие и попали в руководство, превратились в бюрократов и вождей, для которых слова «рабочий класс» – лишь политическая ширма. Таким образом, рабочий класс повсюду имеет почти одинаковое положение, менталитет его в мире очень схож, а вот организоваться не то, что на интернациональном уровне, но хотя бы у себя в стране ему мешает недостаток времени, средств и образования.

Интеллигенция. Интеллигенция могла бы быть, интернациональной, если бы не соблазнялась служить тем же самым политиканам, чьим принципом остается – разделяй и властвуй. А в чем причина этой продажности? Та же стесненность в средствах, которая, зачастую, делает из интеллигенции лишь обслуживающий персонал правящего класса. Буржуазия. Я имею в виду ее просвещенную часть, вот – интернациональная, по сути своей, часть общества. Она уже правит миром, невзирая на национальные различия, там, где это ей выгодно. Но она же умело пользуется национальными особенностями, чтобы соблюсти собственный интерес. Национальный вопрос – инструмент для заработка денег и не более того. Транснациональные корпорации уже хозяйничают в мире. Для бизнеса не имеет значение национальная принадлежность, но капитал и умение его преумножить. К интернационалистам по образу мышления, причислю также некоторых творческих людей, художников по призванию и философов. Даже если многие из них и не декларируют этого, и эстетически сильно пестры, и даже национально самобытны. Свобода от предрассудков, их внутренняя индивидуальная свобода, делает их таковыми. Их величие – в умении обратиться к общечеловеческим ценностям. Если этого нет, грош цена им, как творческой единице. Чтобы подытожить скажу: национальная рознь – невежество, замешанное на страхе потерять власть, права и собственность.