То же самое можно сказать и про бензиновый двигатель. Да, он работает на тепловой энергии, которую «берёт» из бензина, как человек из пищи. Но согласитесь, что та же самая тепловая энергия, взятая из дизеля, спирта или чистой нефти, не подойдёт для этого двигателя? В результате двигатель просто сломается, и всё.
Поэтому остановимся на том, что для машины, организма и души нужна всё-таки «своя» пища, из которой они получают энергию.
Однако, тем не менее, исследования и опыты проводились пытливыми умами, и существование психоэнергетики в разных её проявлениях подтверждались. Результаты этих исследований описаны во многих трудах, например: Дульнева Геннадия Николаевича «В поисках Тонкого мира. Психокинез, телепатия, телекинез: факты и научные эксперименты»; Александра Петровича Дуброва «Когнитивная психофизика. Основы.»; Владимира Михайловича Бехтерева в статье "Об опытах над мыслительным воздействием человека на поведение животных и др."; и многих других. Кстати, Бехтерев давал свои комментарии относительно феномена Мессинга, которого в то время активно изучали многие ученые. В своих комментариях Бехтерев нисколько не сомневается в существовании той энергии, которую излучает мозг (N-лучи), (он и сам ставил опыты, доказывающие ее существование), однако признавал, что, к сожалению, на данный момент нет инструментов и приборов, которые помогли бы эти явления зафиксировать и измерить.
Об одном из опытов в психолого-ботаническом исследовании, которые проводились Пушкиным, Дубровым, Сочевановым и др., я рассказывала в сторис. Это опыты с растениями, которые доказали не только наличие энергии и энергетического поля, но и его влияние, причем точечное влияние, целенаправленное влияние, на конкретное растение. Подробнее об этом можно почитать в книге «Парапсихология и современное естествознание» А. П. Дуброва, В. Н. Пушкина.
А швейцарский психолог и психиатр Карл Густав Юнг много времени посвятил изучению и исследованию чакр, мандал и энергии кундалини. Некоторое время он жил в Индии, изучал бессознательное с точки зрения восточных учений, проводил параллель психологии и восточных учений. Так как йога, учение о чакрах, мандалах, кундалини на востоке – это наука о душе. В то время как на западе наука о душе – это психология. Он отметил сходство этих наук и предпринял попытку интегрировать восточные учения на западе. Объяснить их западному человеку. И даже провёл несколько семинаров, посвящённых теме кундалини-йоги. Он отмечал тот факт, что западные люди, относятся к чакрам и энергиям как к философии, как к чему-то неконкретному, не существующему. В то время как на востоке чакры связаны с медициной, анатомичны и не имеют вообще никакого философского смысла. По этому поводу у Юнга была переписка с индийским пандитом (профессором из университета в Дакке).
Некоторыми советскими учёными, такими как А. П. Дубров; В. Н. Пушкин; А. С. Ромен и др., даже была предпринята попытка выделить психоэнергетику в отдельную науку. Но, к сожалению, как мы видим ныне, успехом она не увенчалась.
А в Париже уже более века существует Международный метапсихический институт, изучающий паранормальные явления. Он был основан в 1919 году и работает до сих пор. Директор этого института в 1931 году, Юджин Остин, ставил психологические эксперименты над Вольфом Мессингом и интересовался его феноменом. И не только он, конечно, многие интересовались. Как и эксперименты ставились не только над Мессингом, но и над другими людьми, проявляющими сверхспособности, например Джуна, так и над менее известными, например Х. Давлетова; С. Карымова.