Вот почему, глядя на эти бесчисленные огни, светящиеся в небе, мы проникаемся благоговением к глубоким тайнам Божиим.

Бог все сотворил ради тебя – небо и землю, солнце, луну, звезды – небесное украшение. Ради тебя существуют все звери, и птицы, и всякая живность. Ради тебя – моря, реки, озера. Ради тебя – леса, пустыни, все видимое и невидимое.

Сам Бог содержит и управляет всею тварью, почему и Христос в Евангелии сказал: “Отец мой доселе делает, и Я делаю (Ин. 5, 17). Действует Бог, управляя небесными течениями, устраивая смены времен, утверждая ни на чем не основанную землю неподвижной. Действует Бог на пользу всех не только словесных, но и бессловесных животных,

промышляя, храня, питая и умножая их. И если бы отвел Господь Бог свою вседержительную руку от всей своей твари и от нас, то мы тотчас погибли бы.

Окружающий нас мир удивляет и поражает не только своей красотой, разнообразием и гармонией, но и поразительной упорядоченностью мироздания. Это дает возможность науке изучать эту живую книгу природы, познавать существующие законы во вселенной и свидетельствовать о Боге великом и вечном. И чем более развиваются различные области науки, тем более является доказательств существования вечного, творческого и всемогущего Разума, и каждое новое открытие свидетельствует все с большой силой и яркостью о делах премудрого Творца. Это и является самым сильным доказательством бытия Божия.

Вселенная упорядочена, в ней действуют законы, и эти законы выражены на языке математики, физики, химии, биологии; это приводит к более глубокому пониманию высшей действительности мира и существования высшей жизни.

Именно через сотворенный мир легче всего можно было проявить Свое Бытие, как говорит Апостол Павел: невидимое Его существо, силу, могущество и Божество. И действительно, человечество, на каких бы ступенях развития оно ни стояло, всегда признавало Бога как Творца мира; люди, смотря на этот мир, видели за ним Бога. А какой порядок и целесообразность в мире! Звезды, Луна и Солнце и ныне, как и две, и три тысячи лет назад, находятся совершенно в том же расстоянии и движении, как и при Давиде, Моисее, при Аврааме, и еще раньше. И поныне многие приходят к вере в Бога естественным путем на основании познания самого себя и окружающего мира, ничего не зная о религии, о христианстве, о священном Писании.

Самое всеобъемлющее мнение о содержании книги природы можно прочесть в творениях святителя Игнатия Брянчанинова: «Бог неописанно описан, воспет громкими песнопениями Духа, не слышимыми ухом плотским, изящными, священными, поражающими и пленяющими слух души. Пред этою книгою встанут на суд – по учению великого апостола языков – в день Страшного Суда Божия племена и языки всех веков жизни мира, пребывавшие в жалостном, смешном идолопоклонстве, в бедственном неведении Бога, и она осудит их. Невидимое по отношению к Богу плотскими очами, когда рассматривается в создании Его – природе, зрится и присносущная сила Его и Божество”.

В Псалтыри царя и пророка Давида в псалме 103 о мирском бытии чудным образом воспета премудрость Творца, создавшего удивительный стройный мир разнообразных существ: “Вся премудростию сотворил еси, исполнися земля твари Твоея…”

Ученые-естествоиспытатели, изучающие солнечную и звездную системы, бесконечные и неисчислимые в своей беспредельности, движущиеся в пространстве, повешенные среди вечной пустоты, отмечают справедливость веры в Бога Великого и Вечного, который сотворил этот мир и водворил в нем порядок.

Учение святителя Григория Паламы о вездеприсутствии Бога в мире в божественных энергиях, которые пронизывают мир, и через которые мир держится Богом и управляется им, подтверждает это.