Как известно, Булгарское царство было разделено на несколько колен ханом Крумом. Часть булгар за время проживания на юго-востоке России смешалась со славянами и финнами. Часть осталась на берегах Камы и Волги.

Их потомки живут здесь и в наши дни. Это казанские татары, тувинцы, чуваши, якуты и другие народы.

Отдалившись от своих сыновей, сам хан Крум прошёл вдоль Дуная к землям современной Болгарии, где этот тюркский народ смешался со славянами, принял их язык и веру.

В VII веке до нашей эры скифы ворвались в Малую Азию. По версии Геродота, они пришли с востока, изгнав киммерийцев.

Само название скифы с проникновением этого народа в страны Азии и Европы стало считаться собирательным, ибо с ними смешались и те племена, которые встречались им на пути завоеваний и миграции.

Собственно скифы, по описанию древних историков, – люди богатырского роста, белокожие, голубоглазые, светловолосые. Носили скифы длинные, ниспадающие до плеч и ниже волосы, схваченные на лбу кожаными ремешками или лентами.

В VI веке до нашей эры скифы по каспийскому побережью проникли в Переднюю Азию, заселённую парфянами, которых считают родственным им народом.

Внешний облик скифов передался белокожим, синеглазым, рыжеволосым племенам, предкам европеоидных кушанов, и тюркским племенам, кочевавшим в Сибири (кек-тюркам, голубым тюркитам).

Некоторые этнографы и антропологи утверждают, что когда-то такую же внешность, как и у скифов, имели парфяне, эфталиты, саки, киргизы Енисея, аланы и кипчаки – народы, с которыми скифы соприкасались, вступали в вековые связи.

Скифия одно время простиралась от южнорусских степей, побережий Азовского моря, предгорий и гор Северного Кавказа, берегов Каспия, Закавказья до Чёрного моря. Столица скифского государства находилась в Крыму, в районе нынешнего Севастополя. О племенах скифов, живших вокруг Меотийского озера (Азовского моря), сохранились сказания греческой мифологии.

Могущество скифов усилилось особенно в VI веке до нашей эры. Часть скифских племён перешла к оседлой жизни. Другая, состоявшая из воинствующих кочевников, обитавшая в горах Кавказа и предгорьях, продолжала совершать набеги на прикаспийские владения персов, мидян (Азербайджан), царство албанов, Грузию и Армению.

По некоторым данным, их мощный поток, хлынув с гор Кавказа, прокатился по странам Ближнего Востока, захлестнул побережья Эгейского моря и достиг границ Египта, грозя фараону. Но в конце концов скифы бежали от зноя назад, к неприступным заснеженным горам Кавказа.

Известный своими завоеваниями персидский царь Дарий, желая проучить соседей, проник в Скифию, но, потерпев поражение, вынужден был отступить.

Умножая свои владения, скифы не вытесняли с обжитых мест «аборигенов»: славян, болгар, аваров (обров), сарматов, оссов и аланов. Напротив, скифы роднились с ними, составляли союзы, вместе воевали.

Не трогали скифы и своих северных соседей – невров, андрофагов (др.-греч. людоеды), меланхленов, гелонов, бединов, относящихся к финской ветви и сметённых вихрями времён с лица земли.

Скифы были язычниками. Также, как и индейцы Северной Америки, они пользовались символами в образе животных – тотемами, которыми обозначали состояние человеческого характера, души. Так, например, образом льва обозначалась ярость, шакала – злоба, кабана – жадность, оленя – кротость и слабодушие.

Сарматы, слившиеся со скифами, объединяли когда-то под своим названием коренных жителей Кавказа и Закавказья: черкесов, кистов, аланов, родственных с народами Грузии. Самих же сарматов некоторые учёные относят к славяно-литовским племенам.