прп. Антоний Великий
* * *

Собирай сокровище для нескончаемого века, а настоящий век оскудевает даже прежде своего конца.

свт. Григорий Богослов
* * *

Соглашайся лучше умереть, нежели поддаться зависти.

прп. Ефрем Сирин
* * *

Согрешившему нельзя избежать возмездия иначе, как покаянием, соответствующим согрешению.

прп. Марк Подвижник
* * *

Соделаем святых Ангелов друзьями своими бесстрастною жизнью, чтобы и они во время исхода нашего дружелюбно вознесли нас к Владыке.

прп. Феодор Студит
* * *

Содержи в памяти геенну, чтобы ненавистны были тебе дела, влекущие в оную.

прп. авва Исайя
* * *

Сотворил Он наше тело таким для того, чтобы сделать нас лучшими и благоразумнейшими, и более покорными Ему, от чего зависит все наше спасение.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Спаситель нашего рода, намереваясь всецело освободить человека от заблуждения, обещал нам, послушным Ему, пренебесные и божественные блага, а непослушным показал, что их ожидают не временные и убывающие со временем скорби, но мучения, длящиеся на протяжении беспредельной вечности.

свт. Фотий Великий
* * *

Сперва должно благодарить Бога за самое необходимое для ежедневной телесной потребности, а потом употреблять сие.

свт. Василий Великий
* * *

Старца спросили: что такое смирение? Старец сказал: когда согрешит против тебя брат твой, и ты простишь ему, прежде чем он пред тобой раскается.

Древний патерик
* * *

Столп опирается на свое основание – и страсть блудная покоится на пресыщении.

прп. Нил Синайский
* * *

Страждущих завистью почитают еще более вредоносными, нежели ядовитых зверей.

свт. Василий Великий
* * *

Страсть – это противоестественное движение души или по неразумной любви, или по безрассудной ненависти к чему-нибудь вещественному, или ради него: например, движение души по неразумной любви к яствам, или к женщинам, или к богатству, или к мирской славе, или еще к чему-нибудь чувственному; или ради него, а движение души по безрассудной ненависти, – когда ненавидят кого-нибудь из-за чего-либо вышесказанного».

прп. Максим Исповедник
* * *

Страшная отрава – зависть и соперничество: от них родятся оклеветание, ненависть и убийства.

прп. Ефрем Сирин
* * *

Стыдно для нас благословлять Бога при добром и молчать при горестном положении дел паче должно благодарить, когда злостраждем.

прп. Нил Синайский
* * *

Судить грехи – дело безгрешного, но кто без греха, кроме одного Бога? Помышляющий сердцем о множестве своих грехов никогда не захочет из соблазна другого сделать предмет для своего разговора. Судить человека соблазнившегося есть знак гордости, а гордым Бог противится. Напротив, кто каждый час готовится дать ответ о своих грехах, не скоро поднимет голову, чтобы рассматривать чужие ошибки.

свт. Геннадий Константинопольский
* * *

Сущий Бог стал для нас Человеком неизменно и неслиянно, стал чем не был, пребыв чем был, между тем, как естество Его пребыло непреложным и неизменившимся, потому что все возможно Богу, и ничего нет для Него невозможного.

прп. Ефрем Сирин
* * *

Сын Всемогущего Господа приходит к бедному Адамову роду восставить его от падения возвещением жизни заключенным в гробах.

прп. Ефрем Сирин
* * *

Так как люди считают зрение достовернее слуха, и в том, чего не видят, сомневаются, поэтому Бог и благоволил сделать Себя видимым и для глаз посредством тела, чтобы уничтожить сомнение.

свт. Иоанн Златоуст
* * *

Так как многие люди предпочитали духовным благам чувственные, то в удел этим благам Бог назначил скоротечность и кратковременность, чтобы, отвлекши этим от настоящего, привязать людей крепкою любовью к будущим благам.

свт. Иоанн Златоуст