Уильям Джемс, «Научные основы психологии», Харвест, Минск, 2003.

Юлина Н. С. Философия для детей. – М., 1996. – 241 с. Юлина Н. С. Философия для детей. – М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2005. – 464 с. Философия для детей: обучение навыкам разумного мышления. Канон +, М., 2005. 463 с.

доктор философских наук, профессор Н.С.Юлина

Н. С. Юлина (1927 – 2013) – внесла огромный вклад в популяризацию американской программы «Философия для детей». Отдавая много сил философии для детей, участвовала в работе следующих организаций: Международного Совета философских исследований вместе с детьми (ICPIC); Президиума межрегиональной детской общественной организации «Философия – детям»; Организатор проведения Международной конференции «Философия для детей» (1993 г.); Организатор обучающего семинара ИФРАН «Философия для детей» (1994—1995); Член программного комитета по проведению Первой (январь 2005 г., Москва, (ЦДРИ), Второй (Москва, май 2006 г., МГУ- ИФ РАН), Третьей (Москва, МГУ, ИФ РАН) Международной научно-практической конференции (Философия -детям»; Руководитель круглого стола «Философия для детей» на VI Российском философском конгрессе (Май 2006 г., МГУ); Руководитель секции «Философия для детей» во время проведения Международного дня философии (ноябрь, 2010 г., Москва, ИФ РАН).

Краткий словарь по философии/ Под общ. ред. И.В.Блауберга, И.К.Пантина – 4-е изд. – М.: Политиздат, 1982. – 431 с.

Гельвеций. Об уме. Сочинения. В 2-х томах. Т. 1., М., «Мысль», 1973 С. 150 – 151.

Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1. Ред. В.Ф.Асмус. М., «Мысль». 1975. С. 258.

Ротенфельд Юрий. Неклассическая диалектика: Монография. 2-е издание / Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2018. – 200 с.

Ротенфельд Юрий. Философия, или тень мудрости: Альтернативное толкование ранней греческой философии / Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2018. – 184 с.

Ротенфельд Юрий. Неклассическая диалектика: Монография. 2-е издание / Юрий Ротенфельд. – [б.м.]: Издательские решения, 2018. – 200 с.

Аристотель. Соч. в четырех томах. Т. 1. Ред. В. Ф. Асмус. М., «Мысль», 1975. С. 68.

Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки.– М.: Прогресс, 1971. – 390 с. http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000410/st000.shtml

Ротенфельд Ю, А. Проблема тождества и различия в античной и современной философии // Филос. науки. – 1989. – №5. – С. 22—31.

Ротенфельд Ю. А. Восхождение от рассудка к разуму // Философия и общество. – 2012. – №1 (65). – С. 26—41.

Аристотель. Соч. в четырех томах. Т. 1. Ред. В. Ф. Асмус. М., «Мысль», 1975. С. 121—168.

Ротенфельд Ю, А. Проблема тождества и различия в античной и современной философии // Филос. науки. – 1989. – №5. – С. 22—31.

Ротенфельд Ю. А. Возродить школу разума: к истории становления понятийного мышления в науках. Неизбежность нелинейного мира: Приложение к журналу «Философские науки». Монография. К 100-летию со дня рождения В.С.Готта. Москва. Гуманитарий, 2012. – С. 146—164.

Витгенштейн Людвиг. Логико-философский трактат. http://modernlib.ru/books/vitgenshteyn_lyudvig/logikofilosofskiy_traktat/read

Юрий Ротенфельд. ФИЛОСОФИЯ? ОНА ВАМ НЕ СОФИЯ!: Против всех мнений. Издательские решения Ridero, 2018. – 186 с.

«Сообщество исследователей» – это центральное понятие в Программе «Философия для детей», хотя сам термин впервые был введен Ч. Пирсом. Широкому хождению он обязан Т. Куну, благодаря его книге, «Структура научных революций»

Журнал «Вопросы философии» Рец. на книгу: П. Ф. Стросон. Индивиды. Опыт дескриптивной метафизики. Перевод с англ. В.Н.Брюшинкина и В.А.Чалого. Калининград: изд-во РГУ им. И. Канта, 2009, 328 с.

Ротенфельд Ю. А. Революция в философии и проблема формирования элит в России и ближнем зарубежье. Философия элитологии. Сб. трудов Первого Всероссийского элитологического конгресса с международным участием. Том 3/ Науч. ред. проф. А.М.Старостин. – Ростов н/Д.: Донское книжное издательство, 2013, С. 51—68.

Заметим, что отношение «лишенность и обладание» выполняет и другую весьма важную роль, о чем будет рассказано позже, при осмыслении вопросов «уничтожения в ничто», и «возникновения из ничего».

Подобно тому, как изучающий иностранные языки (или числа) должен научиться думать на этих языках.

«Найдите», «сравните» и «укажите, в чем Вы видите одинаковое, а в чем различное»?

Но прежде, чем обучить учеников, учитель сам должен научиться думать при помощи сравнительных понятий, формирующих новый метод умственного развития взрослых и детей.

Мудрость – это более общая форма разумного мышления, поэтому, говоря о разумном мышлении, надо иметь ввиду не только разум, но и мудрость

Наиболее разработанную концепцию ума в ранний, натурфилософский период дал Анаксагор. Ум есть движущий принцип мирового порядка, т.е. движущая сила, обусловливающая причинно-следственные связи мироздания. При этом Анаксагор отмечает, что ум (Нус) организует элементы в порядок из беспорядка: «Все вещи были вместе: затем пришел ум и привел их в порядок»; «… [Ум] вдруг начав действовать, связал воедино все, находившееся ранее в беспорядке».

Бруно Дж. Диалоги. – М.: 1949, С. 291.

из книги П.В.Копнина «Гносеологические и логические основы науки».

Кант И. Соч. в 6 т. М., 1964, с. 340.

Маркс К., Энгельс Ф., Собр. соч., изд. 2, т. 20, с. 537.

Гесиод. Теогония. Работы и дни. // Эллинские поэты. / Пер. В.В.Вересаева. М., 1963.

См.: Драч Г. В. «Рождение античной философии и начало антропологической проблематики. Электронная копия. Библиотека философской мысли Юга России. Ростов – на – Дону.

Кентавры – лесные или горные полулюди, полукони.

Юлина Н. С. Философия для детей. – М., 1996. С.30—36.

Юлина Н. С. Там же. С. 30.

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов /АН СССР, Ин-т философии; Общ. ред. и вступит. статья А. Ф. Лосева. – М.: Мысль. 1979. С. 69.

Виндельбанд В. История древней философии. Киев: «Тандем», 1995. С. 45.

Маковельский А. О. Досократики. Первые греческие мыслители в их творениях, в свидетельствах древности и в свете новейших исследований. Ч. 1. – Казань, 1914. – С. 37. Можно привести другой перевод этого же фрагмента Анаксимандра: «А из каких (начал) вещам рожденье, в те же самые и гибель совершается по роковой задолженности, ибо они выплачивают друг другу правозаконное возмещение неправды (ущерба) в назначенный срок времени». Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.: Наука, 1989. С. 127. Сегодня ссылаются на издание досократиков: Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. (Составитель Лебедев А. В.) М.: Наука, 1989. 576 с.

Михайлова Э. М., Чанышев А. Н. Ионийская философия. – М.: Изд—во Моск. Ун—та, 1966. – С. 61.

Ротенфельд Ю. А.. Проблема тождества и различия в античной и современной философии// Филос. науки.– 1989.– №5.– С. 22 – 31.

Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики. М.: Наука, 1989. С. 129.

Аристотель. Соч. в 4-х томах. М.: Мысль, 1975 – 1983. Т. 3. С.74.

Соколов В. В. История философии и формализация//Филос. науки. 1988. N10. С.34.