Особенно это чувствительно для малообеспеченного пенсионера в периоды экономического кризиса. Я вспоминаю конец девяностых. Сердце кровью обливалось и глаза наполнялись слезами, когда я видел на площадке у метро «Героев Днепра» старушку, на вид лет восемьдесят, худющую до предела, всю высохшую и сморщенную как сушеная груша, которая тащила две сетки авоськи с пустыми бутылками. Чтобы их сдать и купить себе хлеба. Да ещё и накормить внуков, мать которых – безработная. И все они пытались прожить на минимальную старушечью пенсию. И это притом, что всю жизнь она ишачила на самых тяжёлых и низкооплачиваемых работах…

У меня тогда все эти чувства вылились в стихотворение:

10 мая 2001 г., Киев, Оболонь, «Героев Днепра»

Ныне, накануне зимы, повторяются тревоги 90-х. Если не в ещё с большей силой. И это чувствуется по стремительному росту цен на всё и, прежде всего, на коммунальные услуги, газ и отопление. К тому же и локальная война на Донбассе, с постоянной угрозой охватить всю территорию и всех жителей Украины…

Снова возник вопрос: «Как выжить?» Особенно пенсионеру с минимальной пенсией в $40 – на шесть стаканов чая в день. И что предпримет государство и власть, чтобы «отблагодарить» предыдущее поколение, благодаря которому создано все те блага, которыми они ныне пользуются и с такой смелостью и отвагой увозят в оффшоры?

И не будет ли для пенсионеров пустых бутылок звон траурным погребальным звоном?

20 августа 2015г., Киев, Оболонь

«Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим» (От Матф., гл.19.21). То есть, необходимо освободиться от порочных уз, приковывающих Человека к его богатству, к материальному, так как у богатого человека душа прикована к его земным богатствам. В ней нет места для духовного. Чем больше в душе плотского, тем меньше духовного. Все его мысли заняты не духовным совершенствованием, а мирскими проблемами, связанными с его богатством. Поэтому необходимо избавиться от этих уз. Один из вариантов – раздать нищим. Так понимает «Библия».

Однако нищие нищим рознь. Во времена Иисуса Христа действительно были нищие, которые физически погибали в силу ряда обстоятельств (увечье, болезнь, слабость и тому подобное) не могли обеспечить своё физическое существование. Они были слабы физически, но сильнее духом многих богатых. И для поддержки жизни их Души в материальной оболочке тела необходима была поддержка извне.

Но наступили времена, когда среди нищих сильных духом «днём с огнём не сыщешь». Для некоторых нищенство стало их промыслом, и довольно доходным: многие, считающие себя богатыми, могут только позавидовать их доходам и действительной обеспеченности. Другие используют своё нищенство для ещё большего духовного падения, совершения различных грехов: пьянства, разгула, дебоширства и тому подобного. И те и другие используют обман праведных людей, лицемерие, играют на чувствах сострадания людей с доброй Душой и мягким сердцем. И получают при этом, зачастую, больше, чем профессор. Люди, отдающие такому нищему милостыню, надеются ещё больше возвыситься Душой, сделаться, чище благодаря своему доброму делу. Надеются, что нищие более возвышены Душой, чем они сами и их молитва достигнет Бога, так как они к нему ближе. Но всё происходит наоборот. При таком образе жизни, как мы описали, не может быть нищий праведным и быть ближе к Богу. Он ближе к Дьяволу. И вряд ли пожертвования людей Дьяволу через его слугу сделают человека духовно выше, снимут с него его грехи. Скорее всего, наоборот.