МОЯ БОРЬБА за народ Саша Сим

© Саша Сим, 2021


ISBN 978-5-0055-6897-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


Угнетение Человека труда было в прошлом – десятки тысяч лет и продолжает происходить в наше время – в не менее изощрённой, но завуалированной ложной демократией, форме. И даже в самых цивилизованных странах современности. На теле народа паразитирует и буйно процветает всякая нечисть человечества, считающая себя его элитой.

Не менее важной темой является социум, в котором живёт Человек, его окружение и, прежде всего, такие искусственные надстройки, как государство и Власть, создающие благоприятные условия для угнетения и эксплуатации Человека.

И только Революция, движимая Великой Силой Духа народа, может взорвать это здание ложной цивилизации. Такой Революцией, по мнению автора, должна стать Революция гiдности (достоинства) вспыхнувшая в Украине в конце 2013 года и продолжающаяся доныне…


Автор данной книги, кандидат философских наук, в краткой ненавязчивой форме в виде небольших эссе и философских этюдов, но в единой логической форме популярно изложил своё видение указанных проблем и возможных перспектив развития общества в целом и Человека, в частности. Лейтмотивом каждой статьи и всей книги в целом является борьба за Человека труда, за его гегемонию в этом мире.

Диссидент мира1

Объявляю себя диссидентом —
Диссидентом глобальных масштабов!
Открываю простор инцидентам
Меж собой и Вселенским Уставом.
Сотрясаю фундаменты башни,
Где Земля до небес – Вавилон!
Нет степей, нет лесов – одни пашни;
Города – монолитный бетон!
Я против наигранной моды,
Я против общественных вкусов.
Я против довольства уродов,
Способных распять Иисуса!
Я – враг государства и Власти —
Насильников сути моей:
Меня растерзают на части
Они дикой властью своей.
Я против открытий и против прогресса
В науке и технике, даже ума:
Не нам суждено покорять Эвересты —
И ждёт нас пустая сума…
Противником стал я всего,
О чём умолкают уста;
Отторглось моё естество
От мира, где волчий устав!
Кощунствуют люди, как бесово племя,
И с ними весь мир вовлекается в ад —
И вскоре наступит предельное время:
Эдемов загубится сад.
Стоим пред судом у последней черты
И дыбятся кони, артачатся, ржут —
И нам констатируют сонмы святых,
Что вовсе не рай наш последний приют…
Бунтуется дух и моё естество
Им всем объявило войну;
Меня не убить: у меня ведь есть то,
Чего все они не поймут…
И вот вырываюсь из плена,
Разрывая стальные оковы —
Туда, где устои нетленны,
А цели – от Иисуса знакомы.
Утвердил я себя диссидентом:
Даже волк мне тамбовский – не кореш.
Грош цена в жизни всем инцидентам,
Если с Сильными Мира не споришь!

1 декабря 1999 г., Москва


ВВЕДЕНИЕ

Адольф Гитлер свою «Борьбу» писал в тюрьме…

Я свою «Борьбу» также пишу в тюрьме. Но в тюрьме не физического тела, а в тюрьме Души. Тюрьму эту мне создали Государство и Власть.

Я, как составная часть народа, как и весь народ, нахожусь в тюрьме Души. Стремлюсь вырваться на волю. Ищу пути, как это сделать и увлечь за собой миллионы. И я уверен, что за мной, точнее, за моей идеей, пойдут миллионы, если я найду истинный путь к этому. Если я смогу выработать теоретические и практические пути достижения этого. В этом и состоит основная цель данной книги.

Одним из самых скрываемых ныне феноменов нашего Мира, потому и малоисследованным, остаётся Человек как социальная личность и в целом социум, который его окружает, в том числе, Государство и Власть. Поэтому я и попытался раскрыть в данной книге темы Государства и Власти, которые приобретают особую актуальность и значимость в нынешнее время социальных преобразований в мире и поиска, казалось бы, неразрешимых проблем. А всё потому, что негласно эта тема – табу, так как, раскрыв её и докопавшись до Истины, можно в один миг разрушить веками создаваемую систему эксплуатации человека человеком. Но без этого, до основания не разрушив старый, новый мир не построишь.

С другой стороны, каков должен быть новый мир? Об этом ломали головы столетия назад Кампанелла и Томас Мор, пытались внедрить в реальность их мечты Карл Маркс и Ленин в виде коммунизма, но в конце концов эта тема оказалась в забытьи и даже запрещённой…

Я «подбирался» к этой теме в течение десятков лет, в виде небольших эссе освещая фрагменты этой проблемы, чтобы ныне в этой книге всё, созданное за многие годы, объединить в единую логическую форму и популярно изложить своё видение указанных проблем и возможных перспектив развития общества в целом и Человека, в частности. И как реальным практическим разрешением этих проблем, на мой взгляд, должна быть борьба за человека труда (труда духовного, интеллектуального и физического) против любых форм его эксплуатации и угнетения как духовного, так и физического. Не менее важной частью этой борьбы является борьба с материальным ограблением народа посредством коррупции.

Особенностью данной книги является то, что затронутые в ней темы настолько остры, что могут своими острыми гранями поранить Сильных Мира сего и всех властьимущих, от самого маленького чиновника и до Премьер-министра и Президента, заколебать, и создать предпосылки для разрушения всей человеконенавистной системы в мире…

Эссе будут интересны не только массовому читателю, в силу актуальности темы и популярности изложения, но и профессионалам, так как данные проблемы раскрыты в новом, порой необычном, ракурсе. И, что немаловажно, многие разделы данной книги мною писались почти четверть века назад. Но, к удивлению, не утратили свою актуальность и ныне. И потому я их без изменения, с сохранением духа времени, в котором они создавались, поместил в данную книгу.

Многие эссе, затрагивая злободневные темы и давая направления мысли, остаются открытыми в расчете на то, что читатель сам, напряжением своего ума их продолжит. Отдельные эссе изложены с явной претензией на спорность, вызовут читателя на дискуссию. В итоге в споре, как я надеюсь, должна родиться Истина.

Книга может быть полезна всем, кто хотел бы пробудить в себе способность собственного восприятия окружающего мира с объективным пониманием действительности, наиболее приближенной к Истине, определить в ней своё место. Изложенное в книге, может быть также полезно широкому кругу читателей, в силу разнообразия затрагиваемых тем в широком спектре: от глобальных проблем мироздания, причём в популярной форме, до повседневных жизненных проблем, каждая из которых не лишена оригинальности и может быть воспринята, безусловно, или спорно, или пробудить читателя к творческой мысли.

Если же читатель действительно найдёт некоторые мои мысли оригинальными, задумается о проблемах, изложенных в этюдах и, возможно, найдёт им своё разрешение, или пожелает поспорить с предложенным, то труд мой был не напрасен и цель книги будет достигнута.

Глава 1. ГОСУДАРСТВО. ВЛАСТЬ. ОБЩЕСТВО. ЧЕЛОВЕК

Любой общественный негатив ниоткуда не берётся и ни из ничего не возникает. Всему есть причина и благодатная почва для зарождения и процветания. Не исключением является и угнетение Человека в духовном, моральном, психологическом и материальном отношении. Корни его имеют не местное происхождение в каком-то отдельном определённом месте и в психологии отдельного человека или группы людей, а глобальный характер, и выходят на общегосударственный уровень. И потому имеет смысл рассмотреть причины появления угнетения Человека в связи с негативными особенностями Государственного обустройства в целом, и Власти, в частности, а также в аспекте соотношения этих искусственных структур с народом и простым человеком.

Г о с у д а р с т в о и ч е л о в е к


Новое рабовладельчество

Принято считать, что всё возвращается на круги своя. Мы знаем это, но всё же, некоторые факты возврата к старому, особенно, регрессивному, если оно доказано с неоспоримой логикой доводов, подвергают нас в дикий ужас. Это, прежде всего, относится к такому факту, как возврат нашего общества к рабовладельческому строю в обновлённом виде и в более изощрённом форме.

Чем вызван подобного рода регресс и возврат к дикому этапу развития человека? Случаен ли он или закономерен? На эти вопросы я и попытаюсь дать ответ.

Любая новая общественная формация творится не на пустом месте, а на основе уже существующих или опыта ранее существовавших формаций, и потому новая общественная формация создаётся на основе совершенствованных старых. Потому что любой общественный строй, существовавший ранее более или менее длительное время, имеет в себе некое рациональное зерно. И потому это зерно в новой формации даёт рост в соответственном, приспособленном к новому, виде. Это относится и к рабовладельческому строю, в котором рациональность основного элемента – существование элитного элемента общества – рабовладельца была обусловлена одним из основных побудительным принципом психологии Человека – стремление жить как можно лучше и даже беспредельно лучше, но не на основании своего личного труда, а за счёт труда себе подобных, ставя их в своё беспрекословное подчинение и зависимость, то есть, попросту эксплуатируя себе подобных. Психология Человека за сотни и тысячи лет меняется, хотя и незначительно, но основные её признаки остаются неизменными. Остаётся таковым и указанный выше признак, который побуждает Человека к возврату в дикие этапы своего развития с такими же дикими межличностными отношениями.