Я искал очень долго путь, который соединил материальное и духовное в одно целое. Как известно, что есть йоги, которые практикуют аскезу (отрицание всех материальных благ и даже злостное сопротивление им). Так же вам известно поклонения материальным вещам, и зачерствевший материализм. Две грани одного целого. Если материальный мир то обязательно без духовных учений и принятие мира как Бога. Я добился всего сам, где тут Бог? Я не верю в Бога, слышал я от некоторых атеистов. И отвечал: «А Бог не верит в тебя». И встречался с таки людьми, которые отрицали деньги «как энергию», «богатство это зло, разбогатеть можно только не честным путем и всякие другие предрассудки». Сколько людей столько и мнений. Но веду я к другому. Есть очень интересная мысль. Допустим: что, если мир любит тебя? И он готов дать тебе все, что ты хочешь? Что, если он хочет, чтобы тебя любили, чтобы ты любил? Пусть мир, который нас окружает, и есть Бог. Бог не какая-то личность, которая сидит на небе, на троне, держа жезл, и пускает молнии во всякого непокорного раба. Что, если мы одно целое с миром? И только мы решаем – мы сами по себе или мы одно целое с миром. Что, если мы тысячелетиями закрываемся от мира и настолько за много тысяч воплощений наставили блоков и барьеров, чтобы быть в безопасности, а она все не приходит и не приходит? И мы начинаем винить Бога, что он нас не любит. И что он нам причиняет столько боли. Мы причитаем, и ноем, и даже скулим от несправедливости, мы обвиняем всех вокруг. Все виноваты, только не я! А кто виноват?

Есть очень интересная притча.

Притча о собаке и зеркалах

…Ученик спросил дервиша:

– Учитель, враждебен ли мир для человека? Или он несет человеку благо?

– Я расскажу тебе притчу о том, как относится мир к человеку, – сказал учитель.

«…Давным-давно жил великий шах. Он приказал построить прекрасный дворец. Там было много чудесного. Среди прочих диковин во дворце была зала, где все стены, потолок, двери и даже пол были зеркальными. Зеркала были необыкновенно ясные, и посетитель не сразу понимал, что перед ним зеркало, – настолько точно они отражали предметы. Кроме того, стены этой залы были устроены так, чтобы создавать эхо.

Спросишь: «Кто ты?» – и услышишь в ответ с разных сторон: «Кто ты? Кто ты? Кто ты?»

Однажды в залу забежала собака и в изумлении застыла посередине – целая свора собак окружила ее со всех сторон, сверху и снизу. Собака на всякий случай оскалила зубы; и все отражения ответили ей тем же самым. Перепугавшись не на шутку, собака отчаянно залаяла. Эхо повторило ее лай. Собака лаяла все громче. Эхо не отставало. Собака металась туда и сюда, кусая воздух, ее отражения тоже носились вокруг, щелкая зубами. Наутро слуги нашли несчастную собаку бездыханной в окружении миллионов отражений издохших собак. В зале не было никого, кто мог бы причинить ей хоть какой-то вред. Собака погибла, сражаясь со своими собственными изображениями».

– Теперь ты видишь, – закончил дервиш, – мир не приносит ни добра, ни зла сам по себе. Он безразличен к человеку. Все происходящее вокруг нас есть всего лишь отражение наших собственных мыслей, чувств, желаний, поступков. Мир – это большое зеркало.

Я лично знаком с колдунами, которые проводят обряды для себя и для других людей за деньги. Чтобы открыть для них денежный поток, привлекая материальные блага. Есть обряды жертвоприношения, это обмен энергии жизни того существа на получения материального блага. Чем больше жертва тем, больше и быстрее исполняется желание. Это напоминает подкуп мира, некий обмен: ты мне – я тебе. И между кем и чем происходит обмен? Как вы думаете? И вы получите желаемое… наверное. Если не получите, то жертва была мала, скажет вам такой низкоуровневый колдун. Да и магом его сложно назвать, колдун правильнее. Самое интересное, что все последствия такого обряда вы берете на себя. И странно, почему это мои близкие умирают, а я выздороветь не могу? И череда несчастий начинает пинать мою жизнь? И кто виноват? Конечно, не я, это все тот колдун!