Когда пробудишь кундалини, помехи и неприятные впечатления понемногу начинают отступать, постепенно проявляются необъятность и ясность ума (сознания). Осмысленные мышление, речи и поведение приводят к тому, что наша реакция на контакты с окружающим миром и собственным сознанием-хранилищем становится радостной и гармоничной. И наконец, хотя это немаловажно: хорошие привычки и плохие привычки и шаблоны поведения уходят, и ты становишься самим собой человеком без привычек и шаблонов социума.

Наиболее известна практика счета вдохов и выдохов, во время которой иногда рекомендуется концентрироваться на движении воздуха у кончика носа. Задача здесь – шаг за шагом учиться направлять ум к самому себе, но не позволять ему затуманиваться, а напротив, дать проявиться врожденному качеству, которое в буддизме называется ясностью. Нечто похожее происходит с мутной водой: если ее оставить на время в покое, грязь осядет, и вода станет прозрачной. Обычно такой подход создает дистанцию по отношению к нашим собственным эмоциям, которая все чаще позволяет выбирать сразу несколько ролей в комедиях жизни и избегать ее трагедий. Я говорю о очень простой практике расслабиться и получить удовольствие от всего мира. Все просто и сложно – нужно расслабиться. Как расслабиться? Да как можете, как получается. Расслабление должно быть сразу физическим, и тонких тел, и тело эмоций, и желаний. Физически мы можем научиться расслабляться, достаточно расслабить мышцы. Расслабить тело желаний тоже просто нужно вспомнить что вы когда-либо желали и выкинут от себя эти желания далеко-далеко, принять тот факт, что они вам уже не нужны. Дайте вашим желаниям исполниться, разорвите связь между вами и желанием, да не забудьте о последствиях (то, что русскому хорошо немцу смерть), не все ваши желания одинаково полезны для вас. Ваше желание не становится намереньем по нескольким причинам – вы его держите годами и мусолите, как леденец, ведь оно так вам греет душу. Этот шар уже начинает сосать вашу энергию и стоять как камень на вашей реке событий. Уберите этот камень, и события начнут приводить вас к тому, что вы хотите.

Тело эмоций тоже нужно расслабить, и это просто – забейте на все, сейчас, на эти два часа или на эту ночь, ваши переживания стоят только вашего здоровья. Отпустите эмоции, перестаньте кого-то осуждать и пилить, и даже себя. От вас мало что зависит, вы можете отвечать только за себя. Энергетическое тело тоже просто расслабить, нужно пропускать через себя все, весь мир, и плохое, и хорошее, все это просто энергии. Как только вы начинаете давать какую-либо оценку, это начинает налипать на вас, и вы получаете удар, а когда все проходит через вас, ничто не может причинить вам вред.

Не попасть в ловушку сиюминутных переживаний нам помогает возрастающее внутреннее осознавание, которое медленно, но верно дает свободу действовать мудро для блага себя и всех кто вас окружает. Две упомянутые выше стадии – успокоения ума и проникающего видения (называемые шинэ и лхагтонг по-тибетски, или шаматха и випашьяна на санскрите) можно найти во всех буддийских медитациях.

Я включил этот текст в книгу не случайно. Чтобы показать, что простого решения нет. Вы достигнете просветления, когда придет ваше время, ни раньше ни позже. Много путей, которые ведут вас куда-то, но все равно вы придете к самому себе. Все знания ваши обесценятся, так же как и опыт, потому что все изменится, вы скинете тот багаж, который так долго и упорно копили все эти воплощения до этого момента обретения самого себя. Что это за состояние, ваш мозг не способен выразить словами, но если сказать, то это то просветление, которое вы искали. И начнется новый путь познания себя, и снова вы будете собирать и копить знания о себе новом, потому что до этого момента вы себя не знали.