. В другой своей работе С.К. Ильин дает определение морального фактора: «это идеологический и общественно-психологический компоненты духовных сил, в которых проявляется отношение народных масс к войне, ее целям, задачам и обусловленные этим их стойкость, решимость добиваться в ней победы»^>30. Из этого следует, что, согласно С.К. Ильину, моральный фактор выражает внутренние потребности, побуждения, нормы поведения, определенные действия людей, степень напряженности их духовных сил в борьбе с врагом.

Таким образом, в 70–80-е гг. ХХ в. публикуется множество работ, посвященных моральному фактору, авторы которых сделали огромный вклад в разработку данного понятия. В это время фактически было выработано понятие «морального фактора». В этот период в понятие «моральный фактор» вкладывается морально-боевое значение, упор делается на влияние техники и вооружения на моральный дух армии.

Работа над понятием «морального состояния» и над самой проблемой морального фактора ведется и по сей день. Монографии Сенявской Е.С. посвящены морально-психологическому состоянию военнослужащих в различных войнах ХХ века. В одной из них она дает определение психологии комбатантов (непосредственных участников боевых действий): «это психология человека на войне, вооруженного человека, принимающего непосредственное участие в боевых действиях. Формируясь и наиболее ярко проявляясь в ходе войны, эта психология продолжает свое существование и после ее окончания, накладывая характерный отпечаток на жизнь общества в целом»^>31. Автор говорит о непосредственной связи между морально-психологическим состоянием военнослужащих и настроениями в обществе. В другой своей монографии она выделяет факторы, влияющие на моральное состояние комбатантов: «В условиях войны особое значение имеет моральный дух армии, в формировании которого важную роль играет совокупность факторов: убежденность в справедливом характере войны, вера в способность государства отразить нападение врага при всех трудностях и даже временных неудачах, наличие духовных и нравственных ценностей, ради которых солдаты готовы отдать свою жизнь»^>32. Она так же выделяет следующие факторы: конкретная обстановка в бою и задачи командиров и бойцов, контакт с противником – дальний или близкий, характер физических и нервных нагрузок, военный быт. Таким образом, Сенявская Е.С. также говорит о многофакторности морального состояния военнослужащих.

«Английский психолог Н. Балчин характеризует морально-психологическое состояние как «Состояние разума и духа, определяющее добровольное поведение военнослужащего в той или иной ситуации». В отечественных исследованиях морально-психологическое состояние определяется как состояние психики отдельного военнослужащего или психологии воинского коллектива (формирования) в данное время и в конкретной обстановке, проявляющееся в боевой (служебной) активности военнослужащих, их готовности к боевым действиям»^>33. Так же можно привести и определение морального духа армии, которое отождествляется с понятием «морального состояния». «Моральный дух армии – это состояние состояния личного состава армии, характеризующее духовную способность и готовность вооруженных сил к действиям в соответствии со своим предназначением и поставленными задачами»^>34. В военном энциклопедическом словаре дается также определение морально-психологического состояния: «это качественная определенность личности, коллектива, характеризующая направленность и динамику психологических процессов, межличностных отношений в коллективе; выступает конкретной формой проявления и реализации потенциала духовного и морального духа армии, важной характеристикой боевых возможностей войск… Морально-психологическое состояние определяет устойчивость, предсказуемость и управляемость поведения военнослужащих и воинских коллективов»