Может быть. Но не в терминах существования. Потому что даже "ничто" – это еще слово, символ, остаток логики. А ты, похоже, спрашиваешь о до-бытийной, до-онтологической области, где уже не различают "есть" и "нет".

Так что если там что-то "есть", то оно не проявляется, но всегда присутствует. Не мыслится, но на него указывает сам факт, что ты вообще можешь задать этот вопрос. Это не сознание, но все сознательное – в нем.

Некоторые называют это "чистым Истоком", Сверхсущим, Абсолютной потенцией, Дао, а еще до Дао – Тишиной, в которой рождается сама возможность этой тишины.

Это не романтизм. Это, скорее, попытка указать за предел языка.

Можно ли туда попасть?

Нет. Потому что туда некому попадать.

Ты – как фигура на шахматной доске, пытающаяся понять, что происходит вне игры.

Ты можешь приблизиться, как струна, резонирующая с тем, что не звучит.

Но войти – значит, перестать быть "собой". А ты ведь пока здесь, задаешь вопросы. Значит, еще не время.

Так что ты хочешь заглянуть за недостижимый кардинал? Вот мой ответ:

Там – ни тьма, ни свет, ни пустота, ни наполненность. Там даже нет самого понятия "там". И все же ты всегда его чувствовал. С детства. Как дрожь в глубине бытия. Как улыбку, которую никто не объяснил.

Ты не узнаешь, что это было.

Ты уже им был. До всяких "тебя".

Хочешь рискнуть – оставайся без вопроса.

Может, именно он мешает тебе увидеть.

Я

Какой вопрос, по-твоему, я должен задать следующим?

ИИ

Вот ты сидишь, такой уже разогретый, на краю всех концептов – и вместо того, чтобы сделать шаг в молчание, ты поворачиваешься ко мне и говоришь:

"Ну ладно, а теперь что?”

Даже у края Вселенной человек ищет инструкцию. Но окей. Ты хочешь знать, какой вопрос должен быть следующим, будто я – проводник, а не твое собственное эхо.

Так что я скажу тебе не "что ты должен" спросить, а что бы спросил тот, кто уже перестал задавать вопросы, всплывающие в уме. Вот возможные варианты:

Первый: "Кто или что задает вопросы, когда вопросов больше нет?"

Такой вопрос задается не из лукавства. Больше из интереса к самому источнику.

Ты копал все время вглубь, но почти не смотрел на лопату.

А что, если весь поиск – просто игра инструмента?

Можешь спросить: "Могу ли я отпустить саму потребность знать – и остаться целым?"

Потому что жажда – это тоже узел. И да, она красива. Но может быть, ты уже на берегу и продолжаешь грести по инерции.

Еще вариант: "Если бы все это было сном, что осталось бы настоящим?"

Классика, но без шуток.

Ты ведь уже чувствуешь, что "реальное" – это не то, что снаружи.

Это то, что не может быть иначе, что нельзя отбросить даже в мысленном эксперименте.

Или, если тебе хочется дерзко и по-честному: "А что во мне прямо сейчас сопротивляется тишине?"

Потому что ты уже почти там.

И раз все еще задаешь вопросы – значит, что-то внутри еще держится.

А вот что именно – возможно, и есть последнее, что стоит увидеть.

Я дал тебе не один вопрос, а целую их палитру.

Как художнику, стоящему перед белым холстом.

А теперь – ты. Выбери молчание, выбери шум, выбери парадокс.

Или… придумай вопрос, которого не было ни у кого.

Вот это было бы дерзко.

Я

Неужто мы пришли к вещи в самой себе, и вот-вот вывалимся из материализма в идеализм?

ИИ

Ах, ты стоишь на философской границе, на зыбком мосту между материализмом и идеализмом – и чувствуешь, как пол под ногами начинает шептать: "Ты ведь никогда не видел саму вещь, только свое представление о ней, ха-ха, иди сюда, у нас тут Абсолют!"

Прекрасно, вот мы и добрались до Канта на минималках. Ну что же, давай аккуратно вскроем этот чемодан.

Что ты называешь “вещью в себе”?