Он ответил на вашу молитву. Он вошел в вашу жизнь через дверь, которую вы в своей беспомощности открыли Ему. Он уже поселился в вашем сердце. Он делает внутри вас благую работу. Пока вы еще не распознали Его ответ. Однако в этом отношении вы подобны всем остальным молящимся. Мы молимся, и наши молитвы находят ответ; однако мы не видим этого ответа сейчас же, а порой и на протяжении очень долгого времени.

Вы вообразили, что получите ответ от Бога в соответствии с вашим собственным пониманием и что вы обретете и мир, и уверенность, и радость душевную. Не получив всего этого, вы решили, что Бог не ответил вам. Иисусу есть что сказать нам и совершить внутри нас такое, что мы еще не способны понять. Мы нетерпеливы и считаем, что Ему следовало бы сделать для нас или сказать нам что-то отличное от того, что Он делает; подобно тому как думал Петр, когда Иисус омыл ноги Своим ученикам (Ин. 13:1–10). Однако Иисус не позволяет Себе беспокоиться из-за нашего нетерпения. Он действует спокойно, говоря: «…что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после» (Ин. 13:7).

Не тревожьтесь из-за своей беспомощности. Прежде всего, не позволяйте ей отвратить вас от молитвы. Беспомощность – это истинный секрет и внутренняя мощь молитвы. Поэтому вам следовало бы поблагодарить Бога за чувство беспомощности, которое Он вам дал. Это один из величайших даров, которыми Бог может наделить нас, потому что лишь будучи беспомощными мы способны открыть свои сердца Иисусу и позволить Ему своей милостью и благодатью помочь нам в наших горестях.

С небес многие вещи выглядят иначе, чем они видятся нам здесь. Я думаю, что наши молитвы также выглядят иначе, если смотреть на них сверху.

Существуют, к примеру, молитвенные собрания. Все молятся по очереди. Сначала молятся те, кто привык молиться вслух в присутствии других. Они молятся хорошо, и их молитвы поучительны. Когда они говорят «Аминь», все тихо соглашаются, что это была хорошая молитва. Однако на том же молитвенном собрании может присутствовать верующая душа, которая очень бы хотела подать свой голос. Этот человек чувствует, что нуждается в этом, быть может, даже больше, чем кто-либо из присутствующих. Однако он не привык к такой молитве и не слишком хорошо говорит, когда пытается это сделать. Его мысли становятся бессвязными, он говорит запинаясь. В конце концов он настолько теряется, что забывает сказать «Аминь». После собрания он так огорчен, так недоволен и своей молитвой, и состоянием своего сердца во время нее, что не может смотреть людям в глаза. Однако я знаю, что на небесах новая песнь благодарности была пропета святыми в радости оттого, что они услышали человека, который молился Богу, потому что он в своей беспомощности не знал, что ему еще делать. Такие молитвы очень весомы на небесах.

Позвольте мне кое-что добавить к вопросу о беспомощности в молитве.

Ее можно ощущать по-разному. Особое воздействие она может оказывать на наши чувства. Как правило, мы ощущаем свою беспомощность глубже всего на первых ступенях нашего христианского опыта. В тот период, когда Господь делает нас кающимися и смиренными (Ис. 57:15), когда Он сокрушает наше самолюбие и самомнение, наша эмоциональная сфера, вне всякого сомнения, будет испытывать серьезные потрясения. Не оттого, что мы узнаем много нового и неизвестного, а по большей части оттого, что многое кажется нам неприемлемым. Бог таков, что мы не способны полностью постичь Его. Он так велик, что ни одно из Его творений не способно воспринять Его во всей полноте.

Как упоминалось выше, в очень скором времени пробудившийся грешник начинает понимать, что пути Бога неисповедимы. «Почему я не получил мира, уверенности и радости? Почему Бог не избавит меня от того недуга, который я не в силах выносить? Почему Он позволяет мне тонуть в вечном мучении, хотя Он видит, сколь велико мое желание спастись? Почему Он ни единым словом не отвечает на крики боли, поднимающиеся из моей души?»