Репьинская сопка

Верхнее Полужье – это еще одно «культовое» место древнего Питера, здесь по соседству стоят сопки и длинные курганы с трупосожжениями, жальники и большие курганные насыпи с трупоположениями, следовательно, диапазон времени этих памятников охватывает около тысячи лет, а население, оставившее их, было этнически неоднородным. Такие курганные могильники известны у многих деревень Лужского района Ленинградской области (Репьи, Конезерье, Средние Озерцы, Будковичи).

Особенно интересной является погребальная насыпь у деревни Репьи, исследованная в 70х гг. питерским археологом Г. С. Лебедевым и получившая название Репьинская сопка. Она формировалась тысячу лет. В V веке над погребениями трёх кремированных женщин с предметами, характерными для культуры псковских длинных курганов (бляшки-скорлупки, квадратные бляшки-обоймицы, браслеты с утолщенными концами) появилась небольшая насыпь. Со временем насыпь росла, пополняясь новыми впускными погребениями, с X по XIV век там появляются древнерусские и финно-угорские захоронения по обряду ингумации с каменными обкладками из валунов или плит, позже их перекрывают погребения совершенные уже в гробах.

Так в одной неприметной насыпи переплетаются время, этносы, мировоззрение, тут сосредоточена тысячелетняя эпоха формирования культуры древнего Питера.

Расселение племён

В X – XI вв. устанавливаются границы земельных владений, так на землях будущего Санкт-Петербурга возникают условные административно-политические образования (просуществовавшие до губерний, созданных Петром I в 1708м году), которые населяли племена различных культур, позже именно эти народы создадут единую уникальную культуру Северо-Запада.

1. Новгородская земля, ставшая древнерусским политико-экономическим феодальным центром на Северо-Западе Руси;

2. Водская земля, занимавшая Ижорскую возвышенность в западной части Ленинградской области. Политико-административным центром которой являлся новгородский погост Копорье, превращенный в XIII в. в каменную крепость, и Котлы (старый приход Каттила);

3. Ижорская земля, занимавшая территорию бассейна реки Невы и часть южного побережья Финского залива. Военно-административным центром Ижорской земли являлся город Орехов – Орешек.

4. Псковские земли, заселенные кривичами, политико-административным центром которых в VIII – IX вв. был Изборск, позже уступивший место Пскову.

5. В юго-восточном Приладожье Ленинградской области, в Подпорожском, Лодейнопольском и Бокситогорском районе обитала летописная весь.

Именно ильменские (новгородские) словене, кривичи, весь и чудь, согласно Повести временных лет, в 862м году пригласили на княжение князя Рюрика, само событие произошло в Старой Ладоге, которую считают первой столицей Русского государства. В 1242м году племена новгородских словен и води, ижоры и карелы, псковских кривичей и веси вошли в ряды войска Александра Невского, выступив единым фронтом против рыцарей тевтонского ордена, они освободили родную землю от врагов.

Этнические особенности народов Северо-Запада

Каждый регион хранит в себе культурное наследие народов, издавна населявших его, эти народы имели разное мировоззрение и социальное устройство, что находило отражение в погребальных обрядах, костюмах и украшениях, ставших для каждого народа этноопределяющими.

Погребальный обряд

«Скандинавская вуаль» – это название археологических находок, которые указывают на присутствие скандинавских традиций на территории будущей Руси. Сегодня в исторической науке преобладает мнение, что одним из компонентов генезиса древнерусской культуры является скандинавская культура эпохи викингов. «Скандинавская вуаль» – это не скандинавские вещи, которые принадлежали варяжской знати или же были предметом импорта, а непосредственно скандинавские традиции, повлиявшие на древнерусскую культуру.