Неуважение – следствие того, что тебя «перекормили»? Как такое может быть? А вот как. Игрушка сломалась? Выброси ее. Получи другую. Порвал рубашку? Выброси и купи новую. Вещь вышла из моды? Выброси – добудь штучку посовременнее. Развлечение не оправдало ожиданий? Отправляйся куда-нибудь еще.

Легкомысленное отношение порождает неуважение к вещам. Нет уважения к собственным вещам – не будет уважения к чужим, со временем эта установка трансформируется в неуважение к людям, их потребностям и желаниям. Уважение не появляется автоматически. Нужно подавать пример уважения, ожидать его от ребенка и учить уважению в процессе взаимоотношений. Его не купишь, покупая ребенку вещи.

Неумение определять чувство достаточности может втягивать все больше кислотных капель в подмокшую почву. Хватит – чего? Участники исследования говорили: «Чего угодно. Еды, одежды, денег, секса, спиртного, развлечений и проч.». За помощью вы можете обратиться к главе 9 «Хватит – это сколько?»

Делая за детей то, что им следует делать самостоятельно, мы отнимаем у них возможность научиться быть компетентными. В природе детей пробовать новое, что-то делать, осваивать навыки и умения. Развив в них «наученную беспомощность», не позволяя им творить, бороться, учиться на собственном опыте, мы слышим от них: «Это слишком трудно», или «Я не могу», или «Давай, ты сам это сделаешь», или «У меня болит животик», или «У меня нет времени». Помощь вы найдете в главе 11 «Я сделаю это за тебя».

Если я голоден, но хочу пончик и нытье позволяет мне его получить, то как усвоить разницу между желанием и потребностью? Что, если я никогда в своей жизни не слышал таких слов:

• «Тебе нужны новые джинсы. Мы не будем тратить семейные деньги на эту дорогую марку».

• «Тебе необходимо ездить в школу. Ты хочешь, чтобы мы отвезли тебя, но ты должен добираться сам».

• «Ты хочешь смотреть телевизор, но твоему мозгу и телу необходим сон, так что сейчас ты отправляешься в постель».

Малыши не способны различить желания и потребности. Этому их необходимо обучать. У некоторых обучение занимает целую жизнь.

Гиперопека. Если вы делали за меня то, что я должен был делать сам, почему бы мне не стать нахлебником, не жаловаться и не закатывать истерики, если за меня чего-то не делают?

Попустительство. Если я не должен был вносить свой вклад в семью и правила в ней были мягкими, ясно, что никакие правила ко мне неприменимы.

«Перекармливание». Если вы давали мне все, чего я хотел, стоит ли удивляться тому, что я рассчитываю иметь все, чего хочу, и тогда, когда хочу. Я имею на это право. Взрослые, «перекормленные» в детстве, указывали, что, как им кажется, они имеют право на большее и заслуживают большего, чем другие.

Мы узнаем о существовании границ, столкнувшись с границами других людей, особенно родителей: «Нет, ты не можешь брать мои вещи без разрешения», «Пока еще не твоя очередь». Границы проявляются рано. Дома это слова «отдай обратно», а в магазине – «положи обратно». Если мы поддаемся на уловку «но он же так этого хочет, давай позволим ему один разок», то добавляем в общее болото риска особенно густые капли.