Приведенный выше частный пример конкуренции философий ведения бизнеса двух крупнейших корпораций укладывается в общий тренд эволюции корпоративной культуры. Анализ статей, опубликованных в профессиональных журналах по менеджменту, свидетельствует о радикальном изменении корпоративной культуры, которое по своей направленности полностью соответствует трансформации ценностей, о которой говорилось выше. Но происходит это существенно быстрее.

В исследовании «Новый дух капитализма» Люк Болтански и Ив Кьяпелло за счет контент-анализа статьей по корпоративному управлению показывают произошедшие за последние 30 лет идеологические трансформации: переход к «третьему духу капитализма». Под духом капитализма понимается набор параметров, который делает капитализм привлекательным для людей в каждый из нижеозначенных периодов времени.

Авторы разделяют три различных духа капитализма, превалировавших в разное время для Франции (табл. 1).

Таблица 1. Три духа капитализма

Источник: Болтански Л., Кьяпелло Ив. Новый дух капитализма// Логос. 2011. № 1 (80). С. 83. Ред. автора.

Авторы описывают переворот в управленческом сознании с помощью контент-анализа двух временных корпусов работ по менеджменту: 1960-х и 1990-х гг. (табл. 2).

Под «логикой», «логической структурой» или «градом» авторы понимают совокупность условий, позволяющих судить о легитимности распределения благ, их оценке и целеполагании человеческой деятельности. Так, целью деятельности человека является:

• в логике вдохновения – обретение святости, творчество, проявление художественного чутья, подлинности выражения своих мыслей и чувств;

• в домашней логике – личные связи, родство, уважение и преданность семье, старшим, роду, почитание традиций;

• в рыночной логике – обретение богатства за счет предложения на рынке востребованных товаров и услуг;

• в гражданской логике – выражение и/или подчинение коллективной воле относительно широкой группы лиц (местное сообщество, народ, нация);

• в логике славы – мнение других людей;

• в индустриальной логике – вовлеченность в профессиональную иерархию;

• в сетевой логике – мобильность, доступность и разнообразие имеющихся у человека связей.

Таблица 2. Преобладающие логические структуры в каждом корпусе работ по менеджменту

Источник: Болтански Л., Кьяпелло Ив. Новый дух капитализма //Логос. 2011. № 1 (80). С. 89.

Из представленных в табл. 2 данных видно, насколько сильно выросло за 30 лет значение сетевой логики как символа перехода к новому духу капитализма. В рамках третьего духа капитализма жизненный путь человека воспринимается как череда проектов, ценность которых возрастает в зависимости от их отличий друг от друга. Нельзя не заметить и рост логики вдохновения, как производной от этого перехода.

Описываемые Болтански и Капьелло логики можно разделить на «логики, ориентированные на выживание» («материалистические») и «логики, ориентированные на самовыражение» («постматериалистические»), чтобы сопоставить результаты их исследования с работой Инглхарт Р., Вельцель К. (2011). Домашняя, индустриальная и гражданская логики в большей степени выстроены на основе ценностей выживания, так как обеспечивают человеку четкое место в иерархии семьи, корпорации и государства. Логики вдохновения, рынка и сетевая логика, напротив, ориентированы на самовыражение человека, построение гибких индивидуализированных связей с другими людьми. Труднее всего определить место логики славы. Можно предположить, что логика славы относится к доминирующему лагерю ценностей. В «лагере выживания» славен тот, кто принадлежит к уважаемой семье, работает в огромной корпорации и защищен сильным государством. В «лагере самовыражения» славен тот, кто занимается любимым делом, и чей талант востребован рынком. Результаты такой группировки представлены в табл. 3.