Далее на планету нисходит новый мир Разума, где уже эволюционирует сам человек. Теперь он уже отличается от животного и обретает обычный ментальный разум. Если теперь говорить о Боге, то Он получается для нас следующим видом, кто эволюционно, в будущем, должен снизойти к нам на планету. Мы пока Его не видим, но среди современного обычного человека он уже должен существовать в его образе.

Этот «механизм нисхождения» нового вида мы ранее наблюдали среди растений, потом – среди животных, теперь он у нас проявился в нашем мире. Он и в мире Разума имеет право на существование. Но вы не думайте, что механизм нисхождения получает каждый животный человек. Многие виды животных так и остались существовать на планете в животном виде. Среди нашей цивилизации есть очень много людей, которые не совершенствуются и которых смело можно отнести к высокоразвитому животному виду.

Так и обычный человек, может быть, останется существовать в этом же виде, если он ещё будет необходим эволюции. Получается, что сегодня мы не всех ментальных людей можем «одарить» механизмом нисхождения. Не все из нас получат механизм нисхождения и не все из нас смогут перейти в новый вид. Без него никто из нас следующим видом не станет.

– Но в ком из нас сегодня уже эволюционно заложен такой механизм нисхождения? Как это узнать?

…

Скорее всего, только библейских «избранных» мы можем отнести к будущему божественному виду, в которых Божество снизойдёт в следующим цикле эволюции. Только мы пока среди нас не можем их определить. К ним мы хотели бы отнести священнослужителей различных духовных конфессий, но это может быть и не совсем так. Ими, скорее, могут оказаться самые простые люди, у которых души будут более открытыми, чем у остальных.

Нам удалось обнаружить главный механизм эволюции, который мы назвали «механизмом нисхождения». Поверьте, он имеет отношение не только к планете, но и к самому человеку, ведь в его физическую форму сначала нисходили растения, затем животные, а теперь обычный человек, кем мы пока и являемся. Если идти далее в этом направлении, то следующим, кто низойдёт в неё, будет тот, кого мы сегодня называем Божеством. Этого мы уже отрицать никак не можем [2].

Будущий божественный разум (разум Бога) обычному человеку своим умом никогда не понять. Между нами и Им точно такая же пропасть в разумах, как между нами и животными, если не более. Естественно, мы никогда не сможем до конца исследовать Его влияние на нас. Но то, что мы сегодня уже можем сделать своим разумом, должно помочь нам получить ещё более тесные взаимоотношения между Ним и нами. Только тогда мы сможем, хотя бы частично, понять, как нам жить вместе с Богом?

Это будет уже «не игра в одни ворота», а нечто более высокое и новое в нашей человеческой жизни и человеческом общении с более высоким разумом. Это уже будет приближение к божественной жизни всего человечества. Это будут новые божественные взаимоотношения не только между Богом и человеком, но и между нами внутри цивилизации. Может быть, нам уже пора серьёзно заняться знаниями о Боге, но где можно найти нужные нам духовные знания?

Знания о Боге сложны в своём понимании и этот вопрос не просто сложный, а архисложный: это как животным исследовать человека и определить все его возможности. Единственное, что у нас возникает в разуме, это искать ответ в духовных знаниях, которые уже существуют.

Мы осторожно отнесёмся к тем застывшим и догматичным духовным знаниям, которые религии и другие духовные традиции навязывают нам. Среди них нам нужно будет отыскать некую «живую жилу», которая бы полностью открыла, или, хотя бы, частично приоткрыла нам Истину о Нём. Мы их традиционные духовные знания будем использовать в своих интересах, презирая всякое табу на них.