– А, что мы знаем о Боге?

…

Он для нас просто Бог, Господь, Всевышний, Единый, Абсолют. Он где-то там, на Небесах и очень далеко!

– А как нам с ним общаться, не видя Его?

…

Как мы можем отдавать Ему то, что имеем, если мы даже не знаем куда это «отнести» и как Ему это «отдать»? А Он практически исполняет любые наши просьбы, которые не идут в разрез с Его божественной волей. Если человек обращается к Богу, то обязательно получает всё, о чём Его просит (мы в Боге). Наш мир так устроен, что Бог нам даёт всё и исполняет любую нашу просьбу. Мы для Него – как маленькие дети. Только сам человек бывает не в состоянии принять и получить в полной мере то, что Он ему даёт. Человек даже может опрокинуть Его Дар, превращая в полную противоположность.

– Но, как нам принять то, что Он нам даёт и правильно воспользоваться Его Даром?

…

К сожалению, у нас нет такого «зрения» чтобы это увидеть и поэтому мы мало задумываемся над подобными вопросами. Человек своим несовершенным разумом сам себя закрывает от Бога и не получает того, чего бы он от Него мог получить. Он сам отталкивает Его и тут же возникает отрицание Бога, хотя виноват в этом сам человек.

Представляете себе, сколько знаний о Боге нам необходимо получить, чтобы принять Его и, хотя бы, чуточку начинать понимать Его божественные «механизмы», действующие в нашем мире. Они явно должны помочь нам наладить отношения с Богом, от которых нам будет только одна польза, ибо Бог – это представитель более высокого Разума и божественного Мира, которые превышают наш обычный разум и наш мир.

Уже нельзя отрицать того, что мы свою человеческую эволюцию начали с присутствия Бога на планете, который нас же и создал. Мы должны закончить её тем же, достигнув Его уровня разума и, может быть, даже превысив Его. В конце концов, мы должны Его в себе материализовать.

Единение с Богом, как глобальную цель, уже можно поставить сегодня на первое место в нашей жизни. Это становится основной задачей, которую нам необходимо решить в первую очередь и как можно быстрее. Без Него нам новым видом не стать и свою эволюцию далее не продолжить. Он должен снизойти в нас, а мы должны открыться Ему и подняться к Нему. Без обоюдного стремления обоих – этого не осуществить.

Нам теперь предстоит исследовать тайные механизмы обычного разума, работающие с более высоким разумом (Богом), и осознать то, каким образом Бог соучаствует в нашей жизни, помогая нам совершенствоваться? Эти механизмы, которые Он, по аналогии с собой, дал нам через библейского Адама, необходимо будет отыскать в себе, чтобы не быть куклой Идола. Давайте, с этой целью, вернёмся к началу нашей эволюции и кратко пройдёмся по ней. Нам необходимо будет исследовать то, как эти механизмы Бога могли попасть в нас?

Итак, в мире Растений, для его существ, богами были будущие животные, которых в том мире пока не было, и они были, как бы, потусторонними. Мы считаем, что их в истинном смысле, как реальных животных, действительно не было, хотя они могли быть в том мире такими же растениями, как и все остальные. Далее эти животные материализуются вместе со своим животным миром, нисходя в мир Растений.

Мир Животных, после своего нисхождения на планету в мир Растений, тогда уже сам становится на ней реальным и материальным. Но теперь для животных богом становится человек, которого они не видят. Его мир для них пока ещё будет потусторонним и мистическим. Хотя на «шестой библейский день» Бог сотворил «мужчину и женщину», но не дал им имён. Это говорит о том, что они в мире Животных уже могли существовать, как животные люди, но пока только в животном виде и с витальным, животным разумом. Естественно, животные их признавали такими же животными, хотя, может быть, и более высокоразвитыми.