Если схематично и лапидарно рассмотреть и экзегетировать ноэтический/интенциональный акт, то данная экспозиция будет выглядеть следующим образом. Так, ранее уже подчеркивалось, что последний (акт) антиципируется такой концептуальной операцией, как "эпохэ"/"ἐποχή". При этом она (операция) является неотъемлемой и бесспорной основополагающей реализацией, не только предвосхищающей его (акта) непосредственное развертывание, но и продуцирующей всевозможные аподиктические предпосылки для возникновения его (акта) изначальной точки отсчета. Следовательно, именно после ее (операции) корректного и полнообъемного осуществления, напрямую связанного с тотальным и всеохватывающим абстрагированием от чувственного восприятия и материальной действительности, рациональный актор может перейти к его (акта) адекватному и всестороннему инициированию. Кроме того, сам ноэтический акт в процессе своего полновесного и безошибочного развертывания пребывает в модальном статусе актуальности, тогда как сенсуальная перцепция и гилетическая реальность, а также все остальные семантические аспекты, наличествующие по ту сторону последнего (акта), находятся – в потенциальности. И наоборот, когда его (акт) всеобъемлющая и полномасштабная реализация исчерпывается и аннулируется он мгновенно и автоматически начинает манифестировать посредством режима возможности, не препятствуя, в свою очередь, существующим за его интериорными и экстериорными границами тем или иным смысловым модусам функционировать при помощи – действительности. Соответственно, принимая во внимание все вышеизложенное можно констатировать, что не только корректное и полноценное интенциональное разворачивание, но и не интегрированные в его оригинальный и специфический ареал гетерогенные уникальные и самотождественные сферы и матрицы, способны находиться в различных состояниях модальности. Безусловно, кристально ясно, что исключительно лишь пневмо-ноо-психо-соматические потенции и фелитические импульсы индуцируют детерминированные предпосылки для корректной и всесторонней реализации всевозможных самых разнообразных теоретических и практических актов.

Каждый из двух базовых модальных экзистенциальных режимов также может коррелировать как с облигаторным и эссенциальным, так и с контингентным и акцидентальным модусом. Так и аподиктический, и стохастический семантический компонент способен находится в гетерогенных состояниях модальности. То есть совершенно не обязательно осуществлять полноценное сопряжение актуального или потенциального модального статуса исключительно лишь с каким-то одним из них (компонентов). Поскольку, вполне понятно, что само то или иное состояние модальности может быть присуще любому трансцендентному или имманентному, перманентному или алеаторному, эндогенному или экзогенному и т.д. смысловому элементу. И наоборот, каждый из разнородных инвариантных и облигаторных или фугитивных и контингентных семантических аспектов способен манифестировать посредством различных модальных режимов. Следовательно, продекларированные выше замечания продуцуируют определенные предпосылки для генерирования и конституирования детерменированной многомерной и поликомпонентной концептуальной экспозиции. Таким образом, эссенциальное и облигаторное или акцидентальное и контингентное смыслообразующее измерение инкорпорируется в потенциальный или актуальный сегмент модальности. И наоборот, состояние возможности или действительности координируется с аподиктическим и перманентным или стохастическим и флуктуационным семантическим элементом и/или уровнем.