В начальные времена племя состояло из нескольких десятков человек, связанных близким родством, все дети воспитывались сообща. В так называемом «первобытном коммунизме» члены общины пользовались относительным равноправием и взаимопомощью на охоте и в отражении врагов. Дети перенимали от взрослых полезные для всех навыки и приемы и тем самым создавали более приспособленные к суровым условиям коллективы. Это не значило, что они находились в полной изоляции от старших. Наставничество в примитивной форме было обязательной школой воспитания и обучения.

Обучение простому ремеслу

Беспорядочные сексуальные отношения (промискуитет) были существенным препятствием для создания организованной семьи. На первых порах оно частично устранялось матриархатом, когда главенствующее положение в жизни племени занимает женщина, играющая ведущую роль в организации семейных отношений. Матриархат позволял одной женщине иметь несколько мужей. Многомужество сохранилось до сих пор в некоторых племенах, в цивилизованных странах имеет характер скрытого сексуального общения.

Замкнутость и малочисленность первобытных коллективов огранивало разнообразие их генофонда. Существует мнение, что близкородственные половые отношения (инбридинг) отрицательно влияют на жизнеспособности микропопуляций аборигенов в силу бесконтрольного накопления гомозиготных мутаций. Исследования африканских готтентотов и населения горных аулов Кавказа с их долгожителями не зарегистрировали никаких серьезных нарушений здоровья. По аналогии можно предположить, что и в далеком прошлом не было серьезных генетических нарушений от инбридинга.

Тем не менее, жизненный опыт подсказывал, что близкородственные браки не лучшим образом отражаются на жизнеспособности потомства, поэтому они все менее поощрялись и вытеснялись межплеменным сексуальным общением. Женихи и невесты предпочтительнее избираются не из соседних поселений, а по преимуществу из дальних. Обратная традиция все же устойчиво сохраняется в династических браках со всеми отягчающими последствиями. Обычай отдавать невест за выкуп (калым), несомненно, имеет давнюю историю, он существует и поныне, но не способствует близкородственным бракам, как и не препятствует им.

Участие женщины в хозяйственном производстве эпохи патриархата было менее значительным, чем роль мужчины. В тяжелые годы жизни бедные общины продавали своих мужчин, как правило, мальчиков, которые еще не проявили себя ценными тружениками. Структура племени изменялась в сторону преобладания представителей одного или другого пола, в зависимости от коэффициента смертности, но оставалась в относительном равновесии. Многое определялось числом женщин, способных к рождению и воспитанию потомства.

В государствах древних веков сформировался общественный строй, основанный на производственной деятельности свободных граждан и принудительном труде рабов, получил не совсем полностью адекватное название рабовладельческого строя. Географическими центрами его были в западном полушарии Египет, Карфаген, Греция, Рим. Государства эти вели непрестанные захватнические войны с целью пополнения армии рабов из соседних провинций. Число рабов доходило порой до половины населения государства. Рабская сила использовалась на самых тяжелых работах по строительству каналов, крепостей, гигантских пирамид. Часть наиболее физически сильных мужчин использовалась для гладиаторских боев на потеху публики, женщины-рабыни трудились в домашнем хозяйстве, участвовали в воспитании господских детей, использовались в качестве наложниц.