Берите смело в свои руки кусок пластилина или глины. Садитесь перед зеркалом, наблюдайте свое лицо и творите свой образ и подобие. Не слушайте никого из тех, кто будет вам говорить, что вы не художник или не скульптор. В глубине вашей душе всегда отзовется то сокровенное, тихое и истинное ваше Я, и оно подскажет вам как создать свой образ и подобие из праха земного.

В зеркале вы увидите всё, что вам надо создать. В зеркале вы увидите гораздо больше, чем то, что лепите в своих руках, и это будет главной работой, которую вы проделаете синхронно с созданием своего портрета.

Особенно важно внимательно отслеживать и те ассоциации, которые будут возникать у вас во время создания автопортрета. Они являются теми драгоценными камнями, теми крупицами золота, которые мы ищем во время портретирования. Ассоциации, возникающие синхронно с портретом, подсказывают нам, что у нас в глубине души в настоящий момент является очень важным и актуальным, что в первую очередь нам надо осмыслить, осознать, прочувствовать, сделать объектом нашего рассмотрения и мышления для того, чтобы дальше наша жизнь была более гармоничной и счастливой.

Еще более продуктивной ваша работа будет, если вы будете синхронно с портретом записывать ваши чувства, ассоциации, мысли и виденья, которые на первый взгляд иногда кажутся совершенно отвлеченными от портрета. Но уверяю вас, что нет отвлеченных мысли, если вы держите в руках портрет. Более того, всё, что происходит вокруг портрета – всё это есть портрет.

Сложно сказать, что влияет в первую очередь, портрет на окружающую нас действительность, или окружающая нас действительность и люди в ней – на портрет. Можно прийти к компромиссу, утверждая, что портрет и окружающая нас действительность настолько связаны между собой, что они синхронно развиваются.

И здесь ключевым понятием, которое нам поможет продвинуться, является Диалог. Назлоян ставил диалог в центр маскотерапии, подчеркивая, что отсутствие внутреннего диалога характеризует человека с душевным расстройством.

Можно сказать больше – отсутствие внутреннего диалога предполагает отсутствие диалога внешнего. Если же мы развиваем внутренний диалог или диалог между портретом, зеркальным отражением и собственным лицом, и всё это отражается в дневнике, то этот диалог будет возникать в окружающей нас действительности.

Идя дальше, отрабатывая фигуры высшего пилотажа во внутреннем диалоге, мы можем перенести эти образцы виртуозного владения внутренней речью на внешнюю действительность, создавая более благоприятной жизненную ситуацию благодаря именно этим красиво построенным когда-то внутри диалогам.

Таким образом, не просто портрет, но и тот диалог, который происходит вокруг портрета, являются важными элементами насыщения арт-терапевтического процесса под названием маскотерапия.

Подводя итог моего обращения к вам, Уважаемый читатель, я хотел бы предостеречь вас от механистического подхода к данному методу, ожидая, что портрет чудесным образом изменить чью-то душу, устранит из неё болезненность, патологию или что-то такое, что мы хотим устранить из собственной души или развить в ней. Портрет более напоминает мне универсальный инструмент, которым умелые руки мастера могут преобразить действительность собственной души и реальность окружающего мира.

Портрет переживает чаще всего натуру, портрет переживает всегда время его создания, он устраняет время и подчеркивает вечность человеческой души. Прикасаясь к искусству портрета, мы сами творим не просто арт-терапию, мы творим вечность. Как сказал классик, каждый поступок художника отзывается эхом в вечности. А я бы сказал так, каждый поступок арт-терапевта отзывается в вечной душе пациента.