. Во-вторых, цель понимания мира состоит в том, чтобы преобразовать мир, а цель формулирования политики состоит в том, чтобы направлять революционную практику. При правильной политике мы должны овладеть массами, чтобы стать материальной силой, которая преобразует мир. Товарищ Мао Цзэдун метко подмечал: «Если какая-либо мысль не связана с объективными и практическими вещами, если нет объективной необходимости, если она воспринята массами, то даже лучшее явление, такое как марксизм, не сможет реализоваться»23. Именно поэтому товарищ Мао Цзэдун придавал огромное значение процессу «хождения в массы».

Процесс «хождения в массы» столь же труден, как и процесс «выхода из масс». Лидеры, у которых есть правильные идеи и мнения, должны соответствующим образом сообщать их другим, чтобы эти идеи и мнения можно было применять на практике. Если вы думаете, что достаточно лишь того, чтобы политика, суждения, методы были верны, а всё происходит спонтанно, без кропотливой и глубокой пропагандистской и организационной работы, то это совершенно нереалистичный подход.

Итак, как же наилучшим образом реализовать задачу «хождения в массы»?

Во-первых, чтобы политика партии проводилась в массах, необходимо отстаивать ее серьезность. «Если сам курс политики не верен, она непременно потерпит неудачу на практике; если сама политика верна, но она будет искажена в процессе реализации, это обязательно приведет к плохим результатам»24. Мао Цзэдун придавал большое значение серьезности проводимой политики и подчеркивал, что «политика и стратегия – это жизнь партии». Он говорил: «Политика является отправной точкой всех практических действий революционной партии и проявляется в действиях. Любое действие революционной партии является реализацией политики. Если не реализовывать правильную политику, то будет реализована неправильная; если не действовать сознательно, то реализовывать политический курс придется вслепую. Практика народа, особенно революционная политика и практика революционных масс, не связана с той или иной политикой. Поэтому перед каждым действием мы должны разъяснять членам партии и массам нашу политику в зависимости от ситуации. В противном случае члены партии и массы выйдут из-под нашего руководства и будут действовать слепо, проводя неправильную политику»25.

Не относясь к политике партии серьезно, искажая политику партии, значит позволять, чтобы неправильная политика руководила практикой масс и наносила ущерб интересам революции. Товарищ Мао Цзэдун жестко критиковал неорганизованное и недисциплинированное поведение, связанное с изменением политики центральныхили вышестоящих партийных комитетов. В целях обеспечения реализации политики в работе по «земельной реформе» и партийной консолидации, в 1948 году он выступил на собрании кадров: «Все правила для обоих политических курсов должны быть полностью изложены, с четким разграничением того, что разрешено, а что нет. В отношении всех важных документов, публикуемых центральным правительством, должен быть проведен инструктаж кадров, участвующих в работе поземельной реформе и консолидации партий, чтобы они учились добросовестно, полностью понимали документы и несли ответственность за их выполнение. Произвольной реализации места быть недолжно. Если есть положения, которые не соответствуют ситуации на местах, предложения по поправкам могут и должны быть выдвинуты, но прежде, чем поправки могут быть реализованы, необходимо получить одобрение центрального правительства»26.

Достаточно ли разъяснить политический курс, прежде чем начать действовать? Этого недостаточно, мы также должны дать конкретные указания, и в то же время не упускать появившиеся в процессе возможности. В противном случае реализация политического курса неизбежно приведет к отклонениям от линии партии. Товарищ Мао Цзэдун указывал: