Марийцы под властью монголов и татар Михаил Журавлев

© Михаил Журавлев, 2025

ISBN 978-5-0065-7754-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Марийцы под властью монголов и татар

Добрый день, уважаемые читатели. Сочиняя для вас новую книгу, решил посвятить её наиболее коренному народу республики Марий Эл – марийцам. Этот народ по-своему уникален и самобытен, а также по-своему похож на все другие народы, как бы нелепо это не звучало. Сейчас численность марийцев в мире составляет примерно несколько сотен тысяч человек, что говорит о том, что этот народ по-прежнему сильно распространен на территории России, да и вообще в мире. Однако, с каждым годом, число марийцев становится всё меньше и меньше, а потому, полагаю, что через несколько веков этот народ вымрет до такой степени, что станет причисляться уже к крайне малочисленным.

Крайне надеюсь, что в этой книге каждый найдет что-то свое, а, возможно, даже то, что так давно искал.

Приятного чтения!

Власть монголов над марийцами

Данный труд ставит своей целью всестороннее рассмотрение положения марийского народа в период господства Монгольской империи и ее наследницы – Золотой Орды, с момента их вторжения в Восточную Европу в 1236 году и до окончательного распада Орды в 1502 году. Это была эпоха радикальных перемен, оказавшая глубокое и продолжительное влияние на политическую, экономическую, социальную и культурную жизнь марийцев, определив многие аспекты их дальнейшей истории.

Исследование основано на анализе археологических данных, летописных свидетельств (преимущественно русских, поскольку собственные марийские письменные источники этого периода отсутствуют), этнографических материалов, лингвистических исследований и сравнительного анализа исторических процессов, происходивших в соседних регионах. Особое внимание уделяется процессам взаимодействия марийцев с монгольскими и татарскими властями, адаптации к новым условиям, а также сохранению самобытности и традиционной культуры.

Настоящее исследование призвано не только восстановить историческую картину прошлого, но и способствовать более глубокому пониманию идентичности и самосознания марийского народа, а также его места в истории России и Евразии.

Монгольское вторжение и установление ордынской власти (1236—1242 гг.).

Преддверие катастрофы: политическая ситуация в регионе накануне монгольского нашествия:

В XIII веке территория, населенная марийцами, представляла собой мозаику различных племенных объединений и политических образований. Единого политического центра, способного оказать скоординированное сопротивление внешней агрессии, не существовало. Марийские племена (горные, луговые и восточные) занимали обширные территории Волго-Вятского междуречья, находясь в состоянии сложной и переменчивой взаимосвязи с соседними народами: волжскими булгарами, русскими княжествами (в первую очередь, Владимиро-Суздальским и Нижегородским), мордвой и удмуртами. Торговые пути, пролегавшие по Волге и Каме, способствовали экономическому развитию региона, но в то же время делали его привлекательным объектом для завоевателей. Политическая раздробленность, отсутствие сильной централизованной власти и внутренняя нестабильность делали марийские земли уязвимыми перед лицом внешней угрозы.

Монгольское вторжение в Восточную Европу: первые столкновения с марийцами:

В 1236 году монгольские войска под предводительством Батыя начали свой опустошительный поход на запад. Первыми под удар попали волжские булгары, чья мощная держава была быстро разгромлена. После падения Булгара монгольские отряды вторглись на территорию, населенную марийцами. Сопротивление, оказанное марийскими племенами, носило локальный и неорганизованный характер. Летописные свидетельства о конкретных сражениях между монголами и марийцами крайне скудны, однако археологические данные (разрушенные поселения, следы пожаров, находки оружия) указывают на ожесточенные столкновения. Марийцы, привыкшие к партизанской войне в лесах и болотах, оказывали упорное сопротивление, но не смогли остановить продвижение монгольской конницы.

Установление ордынской власти: первые годы под игом:

После завершения первого этапа завоевания на территории Восточной Европы была установлена власть Золотой Орды. Марийские земли вошли в состав так называемого «Улуса Джучи», став объектом регулярных поборов и грабежей. Монгольские баскаки, осуществлявшие сбор дани и контроль над местным населением, зачастую прибегали к насилию и жестокости. Марийцы были обязаны выплачивать ясак (налог), поставлять продовольствие и фураж для ордынских войск, а также участвовать в строительных работах и военных походах. Установление ордынской власти привело к разорению марийских деревень, гибели людей и разрушению традиционного уклада жизни. Многие марийцы бежали в глухие леса, спасаясь от монгольского гнета.

Реакция марийского населения на монгольское завоевание: сопротивление и адаптация:

Реакция марийского населения на монгольское завоевание была неоднозначной. С одной стороны, продолжалось вооруженное сопротивление, выражавшееся в набегах на ордынские отряды и отказе от выплаты дани. С другой стороны, часть марийского населения, осознав бессмысленность открытого противостояния, начала приспосабливаться к новым условиям. Особую роль в этом процессе сыграли представители марийской знати, которые пошли на сотрудничество с монгольскими властями, стремясь сохранить свои привилегии и влияние. Адаптация к ордынской власти включала в себя изучение татарского языка, принятие монгольских обычаев и участие в ордынской администрации. Однако, несмотря на вынужденное сотрудничество, большинство марийцев продолжало придерживаться своих традиционных верований и обычаев, сохраняя свою культурную самобытность.

Марийцы в составе Золотой Орды (XIII – XIV века)

Административное устройство и система управления в марийских землях:

Марийские земли не имели четко определенного административного статуса в составе Золотой Орды. Они находились под властью различных ордынских наместников и баскаков, осуществлявших сбор дани и контроль над местным населением. Предположительно, территория, населенная марийцами, входила в состав Казанского улуса (округа) Золотой Орды. Ордынская администрация опиралась на систему «дорог» и «станиц», через которые осуществлялось сообщение и контроль над отдаленными территориями. В управлении марийскими землями ордынцы использовали как прямое военное управление, так и сотрудничество с местной знатью, которая выступала посредником между завоевателями и народом. Система управления отличалась нестабильностью и произволом, что приводило к злоупотреблениям и насилию со стороны ордынских чиновников.

Экономическое положение марийцев: ясак, повинности и торговля:

Основным экономическим бременем для марийского населения являлся ясак – натуральный налог, взимавшийся в пользу Золотой Орды. Ясак выплачивался пушниной (шкуры куниц, бобров, лисиц), медом, воском, зерном и другими продуктами сельского хозяйства и промыслов. Кроме ясака, марийцы были обязаны выполнять различные повинности: строить дороги и мосты, предоставлять подводы для ордынских чиновников и войск, участвовать в военных походах. Торговля с ордынскими купцами осуществлялась в основном на условиях обмена, однако ордынцы часто прибегали к грабежам и насилию, лишая марийцев результатов их труда. Экономическое положение марийского населения оставалось тяжелым и нестабильным на протяжении всего периода ордынской власти.

Социальная структура марийского общества: влияние ордынского завоевания:

Ордынское завоевание оказало существенное влияние на социальную структуру марийского общества. Усилилась роль марийской знати, которая, сотрудничая с ордынцами, смогла сохранить свои привилегии и влияние. С другой стороны, многие представители марийской знати были уничтожены или бежали в другие регионы, стремясь избежать ордынского гнета. Большинство марийского населения составляли свободные общинники, занимавшиеся земледелием, охотой, рыболовством и другими промыслами. Однако в условиях ордынской власти их положение стало еще более тяжелым и бесправным. Появились также зависимые категории населения, попавшие в долговую кабалу или плен к ордынцам. В целом, ордынское завоевание привело к усилению социальной дифференциации в марийском обществе и углублению противоречий между различными социальными группами.

Культурные контакты и взаимовлияние: марийская культура и ордынское наследие:

Несмотря на тяжелое политическое и экономическое положение, в период ордынской власти происходили культурные контакты и взаимовлияние между марийцами и представителями Золотой Орды. В марийский язык проникли татарские и монгольские слова, относящиеся к административной, военной и торговой лексике. Марийцы переняли некоторые элементы ордынской одежды, украшений и предметов быта. В религиозной сфере наблюдалось распространение ислама среди части марийского населения, особенно в восточных районах. Однако большинство марийцев продолжало придерживаться своих традиционных верований и обрядов, сохраняя свою культурную самобытность. Влияние ордынской культуры на марийскую выразилось в основном в заимствовании отдельных элементов, не затронувших фундаментальные основы марийской культуры и мировоззрения.