ещё примерно шесть лет. Согласно этому, Марьям умерла, когда ей было примерно пятьдесят лет.^>6

Как Марьям

Родила

Ису

Снова проследим, что сказано в Коране в суре Марьям на данную тему:

АНАЛИЗИРУЕМ

НЕКОТОРЫЕ

МОМЕНТЫ,

КОТОРЫЕ

ПРИВЕДЕНЫ В

ДАННОМ

ОТРЫВКЕ

О

МАРЬЯМ

ИЗ

СУРЫ

МАРЬЯМ:

ДУХ,ОТПРАВЛЕННЫЙМАРЬЯМ

В 17-м аяте суры Марьям сказано: «иМыпослалиейНашдух/божественное послание; потом Наш посланник, который принес ей Нашдух/божествоенноепослание,далМарьяму(Марии)впримеридеальногочеловека.»

Как мы уже упоминали в разных местах нашего труда «Табйин-уль Куран», слово «дух» всегда использовалось в Коране в значении «откровение, божественное знание». Также фраза «вдыхание духа» означает

«информировать с небольшим знанием». Соответственно, дух посланный Аллахом к Марьям означает, что Он посылает некоторые знания Марьям посредством Своего посланника Закарии.

Передача знания Марьям, выраженная в этом аяте словами “Мы послали наш дух”, в других аятах была выражена словами “Мы вдохнули наш дух”, описывают одно и то же событие. Подводя итог, можно сказать, что пророк Закария, которому было поручено передать Марьям божественное знание, данное ему ранее, выполнил свой долг посредством передачи этого знания, рассказав Марьям о том, что она может родить ребенка без необходимости в мужчине, а также в качестве доказательства правильности этого знания он указал ей на младенца Яхью. Также ангелы, о которых говорится в 42-43-м аятах суры Аль Имран, являются аятами/откровениями, которые были посланы Марьям через пророка Закарию.

Поэтому приведенная в 17-м аяте фраза “Мы отправили ей Наш дух” означает: «Марьям (Марии) были посланы некоторые божественные знания». Однако эти знание не были ниспосланы напрямую самой Марьям, а были отправлены через посланника. Этим посланником является никто иной, как пророк Закария, который жил в то время.

«Совершенным человеком, который был приведен как пример» для Марьям является пророк Яхья, который на тот день еще был младенцем. Потому что пророк Яхья также был рожден своей бесплодной матерью,

которая была оздоровлена посредством этого знания, которое до этого было дано пророку Закарии.

ТЕМЕССУЛЬ

(

ّ

ل

تمث ПРИВОДИТЬПРИМЕР)

В 17-м аяте суры Марьям приводится фраза на арабском языке: “фетемесселелехабешерансевийян”. Традиционалисты до этой поры переводили эту фразу так: “он проявил себя ей, как совершенный человек; ангел Джабраиль показался Марьям в виде совершенного человека”. Мы представляем истинный смысл этого выражения в его истинной форме:

Основным      значением      слова      “ّل

تمث      =      темессуль”      означает

«приводить пример». Вместе с этим это слово также использовалось в виде второго, третьего значения “принимать человеческий облик”.^>7 Те, кто изучали Коран, в большинстве случаев предпочитали далекое значение этого слова, вместо его основного значения. И впоследствии появились трактовки о том, что ангел Джабраиль пришел к Марьям в виде вестника, и что Джабраиль показался ей в виде юноши для того, чтобы она не испугалась его.

Мы полагаем, что слово «темессуль» должно быть переведено согласно его основному значению. Использование здесь основного значения этого слова, о котором говорится выше, также согласуется со следующей цитатой из Евангелии:

«Посмотри же, как одна из твоих родных Элизабет тоже забеременеласыном в старости. Женщина, которая была известна как бесплодная, сейчаснаходится нашестоммесяце». (Евангелие от Луки; 1/36)

^>19Посланник/Закария:

Посланник, который принес знания и послания, ниспосланные Аллахом для Марьям, также сообщает о цели знания, которую он принёс, заявляя, что благодаря этому божественному знанию Марьям станет матерью «зекий» [пречистого] юноши.