Голос наиболее полно раскрывает характер, настроение и даже душевные качества человека. Можно изменить внешность, прическу, придать нужное выражение своему лицу, но в голосе всегда почувствуется фальшь.

Прежде чем заговорить, спросите себя: по какой причине вы собираетесь открыть рот? Чтобы сделать добро, кого-то просветить, освободить, излечить? Или чтобы ввести в заблуждение, свести счеты, унизить и, таким образом, утолить стремления вашего негативного «я»? В таком случае вам лучше помолчать. И вообще разумнее говорить поменьше. Часто именно слова удерживают людей на низших ступенях эволюции.

Помните, слова – это семена, которые вырастают. Они могут дать цветы или сорняки, которые отравят тех, кому они предназначены. Учителя, знающие тайну речи, советовали: «Одна и та же наука – говорить и молчать. Говори, когда молчать не подобает. Молчи о том, чего не знаешь. О чем знаешь, говори, когда необходимо. Сказав не вовремя слово, изобличаешь себя. В собрании не старайся говорить первым. Лживые слова свидетельствуют о скрытом пороке. Никого не обманывай, особенно нуждающегося в совете. Разговаривая со множеством людей, более обычного следи за пользой, приносимой разговором. Человека обмануть словом возможно, но Бога – невозможно. Многословие о Боге – плод невежества».

Упражнение

Произносите фразу «Я люблю тебя» радостным голосом, а затем злым, счастливым, безразличным. Проанализируйте, как это влияет на вас и на того, кому адресованы эти слова.

Произносите литанию «Спаси Бог» низким раскатистым, высоким, взывающим, молитвенным, казенным, нежным голосом.

В течение целого дня старайтесь осознавать, как вы говорите.

Постоянно осознавайте свой внутренний голос и внутреннюю речь. Задайте про себя вопрос: «Каков мой внутренний голос? Он низкий, высокий? Он громкий или шепчущий? Он строгий или нежный?» Вслушайтесь в него. И подробнейшим образом запишите все его характеристики. В медитациях, связанных с самосознанием, осознание своего внутреннего голоса, речи и образа – важнейшая ступень. Понаблюдайте, как меняются ваш внутренний голос и ваша речь в зависимости от настроения, внешних обстоятельств, от того, с кем вы мысленно общаетесь.

Когда вы говорите слова вслух, вы произносите их и в уме. А когда разговариваете с кем-то мысленно, то на каком плане вы произносите их перед этим? Если вы найдете это план, то какой находится перед этим? Постепенно вы дойдете до источника всех слов, всякой речи. Эти опыты с осознанием внутренних пространств требуют колоссальной тончайшей энергии. И все неудачи на этом пути возникают как раз из-за недостатка этой энергии. Но обрести ее можно только в этих пространствах, а не вовне.

Повторяйте привлекающую вас мантру в уме, меняя интонации, тембр, громкость голоса. Понаблюдайте, в течение какого времени вы можете сосредотачивать внимание на мантре, повторяя ее с открытыми глазами? Что мешает концентрации? Мысли, внешние звуки, образы, вспоминания, недостаток энергии? А что помогает? Попробуйте повторять с закрытыми глазами. Экспериментируйте, экспериментируйте. Пусть наука мантры из теоретической превращается в практическую. Капля практики ценнее, чем озеро теории.

А сможете ли вы одновременно повторять одну мантру вслух, например, «Ом ганапатайе намах», а другую, скажем, «Шива Ом», про себя? Сколько ментальных и эмоциональных каналов или планов повторения вы сможете распознать и использовать?

Откуда исходит ваш голос? Понаблюдайте, и вы обнаружите, что язык есть и у физического тела, и у ментального, и у причинного, у души. Каким языком вы произносите мантру, молитву, Имя Бога?