То есть, говоря простым языком он демонстрировал поведение человека, который полностью доволен своим положением в обществе, включая материальное. Но позже, когда через время я встретил его в городе и как человек любознательный, спросил, как дела у семьи, в том числе у дочери, он нехотя ответил, что пришлось отослать дочь домой в Россию, что бы она там закончила школу.

Для него это было явно неприятно, потому что его имидж светского льва и полиглота, одетого из комиссионки в потёртую одежду, просто рушился на глазах.

Почему я рассказываю вам такую длинную историю, хотя можно просто написать:

«В Кададе учиться трудно»?

Потому что эта история описывает глупые и неоправданные представления наших людей о том, что такое успех в Кададе и на западе, и потому, что на этом примере мы можем увидеть, как наши ошибочные воззрения отражаются на судьбе детей.

Методом дедукции каждый читатель может себе представить, что пришлось пережить девушке, которая приехала в таком сложном возрасте в чужую страну, поселилась в отвратительном районе, а гордый своим материальным «достатком» отец одел её в самые лучшие вещи от кутюр, в ближайшем секонд-хенде и, ну чем не папа Карло, взял да и отправил её в школу получать знания на совершенно чужом языке?

В продолжение истории добавлю, что, если вы имеете возможность для выбора времени переезда, подождите пока ребёнок закончит школу.

Но даже после того, что он получит диплом об окончании школы, ему придётся учиться ещё от года до трёх на языковых курсах для поступления в университет.

Подведем итог написанному, почему многие наши соотечественники упрямо видят в Кададе прекрасную страну, и чувствуют себя на гребне удачи, находясь в реальности в самом незавидном положении.

Скорее всего тут срабатывает выработанная столетиями неприхотливость, такие люди могут одеваться из секонд-хенда, жить, как я уже описывал в квартирках, в которых дверь висит на одной петле, и в мороз они вынуждены прикрывать эту дверь старым матрасом, потому что ветер задувает и в квартирке очень холодно.

И более того, они ещё находятся в плену наших старых стереотипов, которым в обед сто лет.

Бог, точно накажет меня за гордыню, но не мог сдержаться, когда люди не просто из народа, (я и сам из него), а от сохи отдавали своих отпрысков в школы с дополнительным французским, и при этом так чудили у нас в доме, что я после них даже приглашал священника окропить и окурить помещение.

А надписи на стенах в моём туалете, выдавали в наших гимназистках детей кухарок, которым советская власть дала в своё время возможность бесплатно получить высшее образование, но так и не смогла привить приличные манеры, уж слишком много у неё было работы, и она просто не успела.

Но это только одна из категорий, описанных мною, и входящая во вторую категорию нашей условной классификации.

Теперь вернемся к студентам, то есть третьей категории.

Приехав в Кададу, я думал, что мне не удастся набрать на свои курсы боевых искусств местных студентов.

Поэтому я сразу же разузнал место, где, по моему мнению, должны были находиться наши соотечественники годные для занятий спортом.

И я посетил, святая святых, общежитие местного университета.

Там, как и везде, где бы я не повстречал наших, видел привычную картину, несколько человек из Казахстана, русских, пару евреев, украинцы, русские корейцы.

Поговорив с собравшимися ребятами и девчонками, показав им несколько приёмов, расспросив их о жизни по моему обыкновению, я решил тут же закрепить материал и провести медитацию.

Всё это заняло около двух часов, молодые организмы студентов потребовали пищи, и как и в любой общаге, они пригласили меня отведать их студенческой еды.