Раньше эти символы или знаки назывались sechs, что в переводе с немецкого значит «шесть». Возможно, они были так названы из-за того, что в их изображениях часто встречались шестиконечные звезды. Каким-то образом sechs со временем трансформировалось в hex (колдунья) – от немецкого «ведьма». Теперь знаки в Пенсильвании известны как голландские колдовские символы.

Волшебные символы на больших амбарах и прочных стенах домов продолжают нести свои чары. Они представляют собой любопытное сочетание магии и религии: не только оберегают жилище и подсобное хозяйство, но и являются графическим изображением торжества природы и божественности.

Символы могут включать в себя изображения капель дождя, звезд, дубовых листьев, желудей, четырехлистного клевера, сердца, тюльпанов, голубей, лилий, а также абстрактные геометрические узоры. Знаки рисуют яркими, живыми красками из-за их мистических свойств. Зеленый цвет приносит в дом богатство, счастье, удачу и процветание. Синий символизирует духовную любовь, защиту, красоту и правду. Коричневый взывает к земному и чувственному удовольствию, в то время как белый говорит о чистоте, радости и защищенности. Красный приносит любовь и свободу. Сочетание красного, синего и желтого оберегает от болезней и злых чар.

Согласно традиции, семь волшебных знаков на одном здании защищают от злых чар, огня, молнии, наводнений и других природных бедствий. Иногда символы нарисованы или висят снаружи зданий, но наиболее часто они используются внутри дома. Специальные знаки висят над кроватью или в главной комнате для того, чтобы привлекать в дом любовь, здоровье и благосостояние. Каким бы ни было их происхождение, эти колдовские символы остаются ярким напоминанием о том, что домашняя магия существует и поныне.

Вот еще пример того, как древнее знание применяется на практике и сейчас: часто окна строящихся домов заклеивают бумагой или красят белой краской. Изначально это делалось для того, чтобы злые духи, магически парализованные белым цветом, не смогли проникнуть сквозь окна и поселиться в доме до того, как стройка завершится и туда въедут настоящие хозяева.

Несмотря на весь наш долгий путь от пещерных жителей до нынешних квартиросъемщиков, магическая составляющая наших жилищ изменилась незначительно. И пусть женщина эпохи палеолита, уютно пригревшаяся под шкурами животных в относительном тепле своего жилища, не могла насладиться теми дарами цивилизации, которыми мы пользуемся ныне, все же она была гораздо ближе к природе, чем мы сейчас похвастаться уже не можем.

Сидя в безопасности у потрескивающего дровами очага в окружении членов семьи, она переносилась из своего магического дома, защищенного от духов, которые управляют ветрами, и от диких племен по другую сторону горы, в беспечное царство грез.

Неужели мы не можем так?

В те времена, когда еще не было центрального отопления, домашний очаг являлся центром всего дома, сберегающим жизнь в холодные зимние месяцы – огнем, на котором готовили пищу, и местом сбора всех домочадцев. Так сложилось, что с древних времен очаг был не только самым теплым, но и самым популярным местом в доме.

В настоящее время в новых домах и квартирах камины стали редкостью. Предмет жизненной необходимости прошлого превратился ныне в излишнюю роскошь. Наличие камина зачастую повышает стоимость дома, но используется он крайне редко. А в старых зданиях камины находятся в столь плачевном состоянии, что являются поистине пожароопасными.

Почти всех нас привлекает огонь. В его гипнотизирующих сполохах и благоухающей дымке кроются истоки многих религий. Раньше огонь считался сверхъестественным – божественной субстанцией, похищенной у богов. Это справедливо по отношению к древним религиозным и магическим ритуалам всего мира, но и в настоящее время во многих устоявшихся религиях на алтарях пребывает огонь.