В конце выполните описанный процесс в обратном порядке. Произнесите простую мантру, например: «Я пробуждаюсь к телу». Отрегулируйте дыхание, которое могло стать поверхностным во время выполнения патворкинга, и сделайте упражнения на растяжку, чтобы пробудить мышцы и нервы.
Завершите процесс заключительным сигналом: например, задерните занавески, потушите свечу или совершите ритуал закрытия круга – в зависимости от выбранной для этой цели комбинации. Наконец – не завтра, не после кофе или другого освежающего напитка, а сразу же и в качестве части патворкинга – сделайте запись в дневнике.
Итак, остается только снять записку с двери, включить телефон, если только вы не использовали его для прослушивания записи, проверить сообщения, и вы возвращаетесь в повседневную внешнюю жизнь. Заодно и перекусите. Это помогает закрыть внутренние уровни. Не столько потому, что иметь их рядом с внешними уровнями мышления опасно, но в большей степени потому, что вы заставили их выполнить некоторую работу, и они должны закрыться, чтобы закрепить то, что было сделано.
Это метод патворкинга, используемый во многих группах, учебных кругах и орденах.
Часть первая
Патворкинги, описанные в этой книге, разделены на две группы. Первая группа представляет метод патворкинга и патворкинги с первоэлементами (стихиями), которые способствуют установлению внутри практикующего первоначального баланса. Это прочная и надежная основа, на которой будет строиться основная программа патворкингов.
Первая часть этой книги начинается с набора патворкингов, основанных на пяти стихиях – Земле, Воздухе, Огне, Воде и Духе, или квинтэссенции. Цель таких патворкингов – создать сбалансированное основание, которое станет частью повседневной жизни и обеспечит основу для дальнейшего строительства. Этот первый раздел представляет собой введение в метод патворкинга.
Любому сооружению прежде всего необходим надлежащий фундамент. Мистической основой всех вещей являются Четыре Стихии Мудрости (квинтэссенцию на время оставим в стороне), и это четырехчастное деление применимо как принцип классификации в любой сфере познания.
Так, физическую структуру человеческого организма мы можем рассматривать как Землю (плоть и кости), Воздух (работа легких), Огонь (работа нервной системы) и Воду (циркуляция крови).
Юнгианский подход к личности человека выделяет ощущения, мысли, интуицию и эмоции, относящиеся соответственно к Земле, Воде, Воздуху и Огню.
Эти четыре категории могут и были использованы для структурирования и осмысления целого ряда различных областей исследований. Сознательно или нет, четырехчастная структура элементов является основополагающей в том, как мы, живые люди, воспринимаем вещи. Четырехчастную компоновку часто имеют тибетские мандалы. Такая структура является фундаментальной для человеческого понимания.
Деление любой темы исследования на четыре части создает основу для понимания и видения отношений между частями – отношений, которые заставляют целое работать.
Но помимо этого, за этими частями таится пятый принцип. Он представляет собой смысл, или сущность, изучаемого предмета.
В этом разделе мы пройдем четыре пути – каждую из стихий, одну за другой, чтобы создать основу для нашего внутреннего плана. В самом конце его мы вступим на пятый путь, чтобы привнести в эту первоначальную основу жизнь или реальность для будущей работы.
Как только мы создадим эту основу, начнется настоящая работа. Однако это не изолированный этап, так как содержание второй части будет перекликаться с первой частью.
Вторая часть – это годовой комплекс упражнений. В ней дается набор патворкингов, а также вводятся дополнительные элементы, расширяющие внутренний ландшафт, чтобы увеличить первоначальную площадь опоры во внутренних плоскостях. Читателю нужно будет пройти этими путями и обнаружить дополнительные пространства, проходя каждые четыре недели один патворкинг, лучше в день новолуния или ближайшие к нему дни. Эти патворкинги прочно утвердят практикующего в роли правителя своего внутреннего царства. Этот процесс может стать естественным элементом внешнего существования, обеспечивая преимущества в повседневной жизни.