И вышло, что только ваша жена была на балу в домашних тапочках. Не красиво, по крайней мере не празднично.

Не зря же Бог спросил человека:

– Как называется сие благородной животное, жующее сено?

Ведь можно было и ответить:

– Жующее сено. – Однако человек ответил:

– Корова! – Вроде бы:

– С какой стати?

Это все равно, что Моисей ответил Богу:

– С какой стати? – Когда Бог сказал Моисею, чтобы он дал людям воду. Ведь первому человеку Бог сказал именно:

– Дай им молока и мяса. – А ведь поставил перед человеком ту же, что и перед Моисеем бесплодную скалу.

Волшебная палочка в руке Моисея – это напоминание, что:

– Указание Бога – это только половина информации, вторая половина Сам Человек. Человек, которого создал тоже Бог! Такой ли он, как Он задумал. Прилепит ли он к Его утверждению Свое, тоже Божественное.

Всё равно не понятно, почему Моисей за это недопонимание не вошел в Землю Обетованную. Первый человек смог назвать корову коровой, понял, что она дает молоко, а Моисей не понял, что скала может дать воду.

Если считать, что у Моисея был точно такой же вариант, как у первого человека, а не усложненный, то не понятно, почему он не понял его так же, как понял первый человек. Почему Моисею не хватило Веры?

Помню тот случай по телевизору, когда множество профессоров с Евангелиями в руках атаковали одну женщину, верующую, спрашивали:

– Бог разрешает, даже заставляет закидывать других людей камнями?

И она отвечала, казалось бы, очень просто:

– Так не закидывайте.

А казалось, что это невозможно. То есть как:

– Не закидывайте? – Бог сказал.

Кто человек, и Кто – Бог.

Казалось бы, очевидно, что и Человек создан Богом. Но, мол, создан-то создан, а вот теперь Бог его поучает, как надо поступать.

Получается, что часть информации, которой Бог поучает человека, находится Уже в самом человеке, смог понять только Иисус Христос. И сказал:

– Кто без греха – тот брось камень. – А ведь уже в самом начале Первый Человек смог назвать корову коровой. Смог приложить Свою часть информации к Божьей.

Значит всё-таки идет усложнение. Принцип один, а применение его, например, Моисеем уже меняет качество.

Чего же всё-таки не мог понять Моисей? Почему он считал неочевидным, что с помощью волшебной палочки можно получить из скалы, пусть не молоко, но воду? Почему в нем уменьшилась Своя часть?

Ведь по сути человек всегда отрицает очевидное. Не буду еще раз приводить хороший пример с ногами. Расскажу, как это бывает с головой. Бог говорит человеку:

– У тебя голова меньше плеч.

– Нет, нет, нет, – отвечает человек. – А как я спать буду? Я не смогу держать голову на весу во сне. – Имеется в виду, если спать на боку. Да и на спине не получится.

И если бы человек не добавил к утверждению Бога своё, так бы и спал сидя или стоя, ибо с такой маленькой головой спать лежа не получится. Я сказал Своё, но лучше сказать:

– Свою. – Свою – подушку. А ведь Бог о подушке ничего не говорил.

Почему Моисей не догадался применить Свою палочку?

Непонятно.

Только один вариант:

– Он сам не захотел идти дальше.

Его Корова – понимание, что дальше люди должны идти сами. Чтобы не надеялись больше на него, а смогли увидеть Своих Коров.

Конечно, это именно так. Таков был его ответ Богу. Точнее:

– Привет.

23.11. – По 1-й программе у Малахова вспоминают Владимира Ворошилова. Какие вопросы он задавал! Про цирюльника, который стрижет всех, кроме тех, кто может постричь себя сам. У него правильный ответ был:

– Нет решений. – Обрадовался ли бы он, если бы смог узнать, что я нашел решение? Обязательно!

24.11.2013

Притча о смоковнице. Здесь то Иисуса Христа упрекают в экологической катастрофе, то Марка, что ослабил действие проклятия Иисуса Христа, когда сказал – в отличие от Матфея – что на смоковнице не было плодов, потому что еще было рано. На каменистой Иерусалимской почке плоды бывают только в конце лета, а августе, а не на Пасху, весной.