Когда Джон или Мэри «умирают» (в том смысле, в каком мы обычно употребляем данный термин), это означает, что Джон и Мэри – в зависимости от обстоятельств – продолжают жить в каждом из нас. Человек никогда не умирает. Свойственные ему качество, тональность или настроение Бесконечности всегда существовали и всегда будут существовать. Субъективная жизнь после смерти может оказаться ночным кошмаром либо же сладким сном, и зависит это от того, что человек запечатлел в своем субъективном разуме перед смертью. Сыграем же мелодию Господа и внемлем обертонам жизни. Благодаря этому мы будем лучше подготовлены к игре в следующем измерении.

В Бесконечности пребывает абсолютно все. Когда мы способствуем проявлению чувств, тогда можем сказать, что оно существует. «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель» (Иоанна Богослова 1:8). «Я препоясал тебя; хотя ты не знал Меня» (Исаии 45:5). Мы не понимаем, что, когда на свет появляется младенец, в этот мир всегда приходит Господь. Этот ребенок сам себе отец и мать. Есть только Один Отец, и он Отче Наш. «Он сотворил нас» (Псалтирь 99:3).

Не важно, родился человек глухим, слепым или немым, сейчас «творения Господа» могут раскрыться во всей красе. Божественная любовь Господа в действии всесильна в исцелении. Она непреодолима, следовательно, Иисус, или просветленное сознание, понимает: «Совершилось». Многие задаются вопросом: «Почему невинное дитя рождается слепым, глухим или изувеченным?» Очевидно, они не знакомы со Священным Писанием, поскольку аналогичный вопрос содержится в девятой главе Евангелия от Иоанна: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым? Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (От Иоанна 9:2–3).

Работа Господа – это природа Господа, а именно доброта, истина и красота. Сознание человека – это «отец», а подсознание – «мать». Человек созидает посредством своих чувств или настроений. В процессе созидательного акта настроение в момент зачатия определяет природу ребенка. «Я образую свет и творю тьму, делаю мир, и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Исаии 45:7). Это означает, что Господа (закон) можно использовать двумя путями, но из-за собственного невежества мы делаем это неверно. Наше настроение созидает! Каков характер нашего настроения? Какой тон мы задаем во время созидательного акта? Если в жизни родителей есть некто, кого они не желают видеть или чей голос хотели бы никогда больше не слышать, это находит свое внешнее выражение. В результате рождается слепой или глухой ребенок. Что наверху, то и внизу, что внутри, то и снаружи. Как на Небесах (сознание), так и на земле.

Закон безличен и безотносителен к людям. Он дает им то, что они просят в соответствии с их настроением или убеждением. Сущность человека – это чувство или внутреннее убеждение. Если человек ощущает себя здоровым, принимая за определяющий фактор состояние своего сознания, он не сможет выражать болезнь. Ребенок, пусть даже глухой, немой или слепой, считается прекрасным, поскольку является совершенным образом и подобием сотворившего его сознания. «Ибо всякое творение Божие хорошо» (1-е к Тимофею 4:4). «Совершенны дела Его» (Второзаконие 32:4). «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:31).

Вы увидите, что, какой бы тон ни задавали родители, закон взаимной связи способствует возникновению соответствующего голоса или настроения. На детей не распространяются так называемые законы наследственности. «Зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: „отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина“? Живу Я! говорит Господь Бог, – не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле» (Иезекииля 18:2–3).