Получается, что стремление к наживе – это неизбежная внешняя деятельность «Эго» человека: трансляция смерти вовне. Другими словами, чтобы у человека появилась сильная внутренняя мотивировка к внешнему, человеческому богатству, он должен постоянно совершать суицид – убийство своей природы, своей истинной сущности с помощью рационального «Эго». Если же человек хочет остаться живым, то сохраняет свою естественную сущность, тогда «Эго»-личность слабеет, мотивация внешнего обогащения недостаточна для участия в разводке под названием «естественный отбор».

Внешняя социальная структура – результат внутренней психологической структуры наших человеческих отношений. Поскольку современная цивилизация – основана на «Эго», следовательно, современная социальная структура – внешняя проекция отношения «Эго»-личностей. Возглавлять такое общество должна самая-самая «Эго»-личность, которая отличается от «Эго»-граждан более высокой степенью интенсивности переживаний, свойственных «Эго»-состоянию. Вместо страха – ужас, вместо жадности – алчность, вместо одиночества – одинокость, вместо зависти – ненависть, вместо вражды – стремление уничтожить, место иллюзий – галлюцинации.

Поскольку «Эго»-структура – продукт для «Эго»-личностей, то естественно, что она создана для защиты их системы ценностей, интересов и поддержания «Эго»-состояния.

Фактически каждый элемент социальной структуры содержит в себе определенный аспект «Эго»-состояния, только в разной степени. Любой элемент структуры потребляет, поддерживает и развивает какой-либо аспект «Эго»-состояния.

Страх более всего проявляется в пенитенциарной системе, в медицине. Жадность – неотъемлемое свойство коммерции. Зависть легче увидеть в индустрии красоты, в «культурной» среде. Вражда постоянно поддерживается СМИ, которые уже расшифровывают как средство массового истребления. Создание иллюзий поставлено на поток системой образования и фабриками грез, типа Голливуд, Мосфильм и т.п.

Кроме того, сюда относятся различные институты по защите «Эго»: родителям нельзя наказывать детей – то есть подавлять их «Эго»; мужу нельзя подавлять самостоятельность своих жен – их «Эго» принадлежит обществу, нельзя подавлять сексуальные «Эго»-желания меньшинств и т.п., все, что идет под словом дискриминация.

Отдельно можно указать систему обеспечения «выпуска пара», «снятия стресса» – праздники; алкогольный, наркотический и туристический бизнесы.

И все это в целом – мега система эксплуатации и паразитирования на естественности, то есть мир наживы, слабоумия и суицида48. Государственная собственность при социализме – государственная эксплуатация, а частная собственность при капитализме – частная эксплуатация. «Чем больше собственность, тем значительней власть человека над другими людьми»49.

Именно эти структуры, в которых «упакованы» различные грани этого «Эго»-состояния, высоко ценятся обществом, в том числе и по вознаграждению, поскольку поддерживают это общество, будучи с ним органическим целым.

Есть социальные структуры, которые необходимы, как объект для паразитировании, но не ценны, поскольку основаны на других состояниях, например, производство. Сравним производство и торговлю.

Итак, суть производства раскрывается через этиологию самого слова. «Пра» – древний, «из» – из, «вести» – вести, то есть произвести, значит привести из Древности, то есть материализовать что-то из древней традиционной системы в современных условиях. Для производства необходимо было знать Древность, традиции, свойства современных материалов и, наконец, зная законы, способность материализовать готовый продукт, то есть быть Мастером. Поскольку это искусство целостного человека, а он в «эго»-системе подавлен, то и промышленность не престижна.