А потом замечать стал за собой, что мысли мои другой оборот принимать стали. Я так понимаю, что это тайга на человека действует. Да ты сам со временем поймёшь это, а сейчас мои слова тебе ничего не скажут.

Вот пока я сюда не попал, жил, думая только о себе. Вся моя забота была только на себя направлена. Какое мне дело до других. Пусть сами о себе думают.

А сейчас не смогу смотреть, как предположим, даже ты в тайге по своему неумению пропадать будешь.

Намыкался я в тайге в первую зиму, удивляюсь сейчас что смог выжить. Некому было меня натаскать, и совета спросить не у кого было.

Но вот на вторую зиму привелось мне поговорить с двумя староверами, их здесь кержаками кличут. На солонце встретился с ними.

Народ они обособленный, но вот в беде, если случится, никого не бросят.

Мне пришлось на Камчатке бывать, так вот там, когда красная рыба на нерест идёт, медведи на речках жируют. Медведь он порядок любит, на свой участок чужака не пустит, даже метки на границе ставит, а вот здесь на реке в нерест они друг друга не трогают, понимают, что всем кушать хочется.

Так и кержаки на солонце терпят чужих, «мирских», ведь тайга, она как Бог, каждого человека принимает и разницы ни в ком не хочет видеть.

Вот с ними три дня на солонце я сидел, поговорить о многом успели. Хлебом со мной поделились, хотя в остальном своих привычек, обычаев держатся.

Вот я от них о тайге столько узнал, что можно пособие для выживания в ней писать.

И вот ещё что я после понял. Мне пришлось в тайге с тунгусом встретиться. Тот о тайге совсем иначе думает, хотя живут и тунгусы, и староверы всю жизнь в ней.

Тунгусы тайгу принимают как Бога, духам её молятся, а староверы, кроме своего Исуса никому не поклоняются, не принимают никаких идолов. Для них тайга, они считают, Богом создана, для их жизни в тайге плодятся лоси, олени, другая живность, в реках рыба для них плавает.

А тунгусы не считают так. Они в тайге такие же, как и все остальные обитатели, на равных правах. Чтобы добыть мясо для себя, просят духов тайги разрешить им это.

Я пока не понимаю ни тех, ни других, хотя чувствую, что тайга надо мной силу имеет. Так вот эта сила меня теперь от любого убийства себе подобного хранит.

Насчёт меня можешь быть спокоен.

– Странные рассуждения, возможно, они от одиночества, от оторванности людей происходят. Поживём – увидим.

Долго в тот вечер Серёга с Сохатым не могли заснуть. Хотелось наговориться, многое узнать. Лёха рассказывал как нужно и где ставить капканы на соболя.

Утром Лёха собрался к себе на избушку, Сергей пошёл с ним до водораздела, чтобы разнести часть капканов и сразу определить им место.

Они шли вдоль таёжной речушки, пересекая впадающие в неё ручьи.

– Капканы лучше всего устанавливать на местах кормёжки соболя. Вдоль ручьёв у воды всегда держится много живности, на которую охотится соболь. Это и рябчики, мыши, зайцы, да и ягоды много остаётся на зиму: голубицы, рябины.

Место для капкана выбирай на пригорке, или полянке, чтобы значит и самому после не потерять капкан и запах от приманки будет лучше ветерком разноситься.

Вот смотри подходящая полянка.

Место действительно было удобное и к тому же красивое. Здесь ручей впадал в речку. Небольшая полянка на косогоре окружена мелким березняком и оврагами.

– Здесь всю зиму будет держаться выводок рябчиков. В первых они будут кормиться здесь, склёвывать почки на берёзках, во вторых спрятаться им от врагов легко через овраги. Ставь здесь капкан, не ошибешься, такое место ни один соболь не пропустит.

Серёга сбросил мешок с плеч, достал топор, хотел срубить молоденькую сосёнку, росшую рядом, но Лёха остановил его.