Для рассудка, обслуживающего половой инстинкт, смысл любви в том, чтобы сношаться. И, в связи с этим, имеет смысл только то, что ведет в сторону койки, а то, что не ведет – бессмысленно. «Нет свиданок – нет любви». Поэтому озабоченные прагматики настойчиво стремятся к встречам.

А когда есть романтическая любовь, основанная на ценностном отношении, расстояние и время – не помеха. Проактивная любовь проявляется ожиданием, постоянством и желанием бескорыстно заботиться о другом человеке.

Если:

– получается сохранять интерес (проявляющийся в желании бескорыстно помогать и заботиться);

– и приверженность другому человеку (не искать другие варианты);

– без удовлетворения потребностей;

– без навязчивости, продиктованной желанием приблизиться, чтобы эти самые потребности удовлетворить;

– без агрессии, являющейся автоматической реакцией на фрустрацию,

– достаточно длительный (убедительный) период времени, –

в этом случае можно говорить о проактивном ценностном отношении.

Романтическая любовь, в основе которой ценностное отношение к другому, а не просто «чувства» (за которыми в 100% случаев стоят потребности), отличается устойчивостью. Она не проходит даже от таких неприятных вещей, как:

– равнодушия, в т.ч. подчеркнуто-гипертрофированного;

– демонстративного пренебрежительного отношения;

– наличия «кого-то другого»;

– расчетливых ударов, при том, что словом можно ударить гораздо больнее, чем рукой, особенно того, кто любит;

– жесткого запрета проявлять любовь (даже просто напомнить о себе по формальному поводу) и смотреть в свою сторону (что дает ощущение подпитки души), –

как сказано в Новом Завете, «любовь все покрывает» (1-е к Коринфянам 13:7). Это показатель подлинной заинтересованности в человеке, которая сильнее таких неприятных обстоятельств.

Романтическая любовь пробуждает в человеке сильный энергопотенциал, и поэтому может вдохновить на изменения (стать лучше) и творчество.

И либидо, и ценностное отношение – это результат работы психики, мозга. Либидо определяется гормонами, инстинктивными механизмами. Ценностное отношение становится возможным благодаря воспитанию человека, его причастности к культуре, к идеалу «любовь как ценностное отношение к другому человеку». Если человек не причастен к ним, никакого ценностного отношения не будет, он просто будет сношаться, как все, и гнаться за этим всю жизнь, пока в тираж не выйдет.

Функционально-прагматическое отношение, основанное на либидо (социальный стандарт):

– другой человек – это средство удовлетворения потребностей (половых, финансовых и прочих)

– обезличенность (не с тем, так с этим, незаменимых нет)

– безразличие (твои проблемы – это только твои проблемы, решай их сам)

– принцип рыночного обмена (ты мне – я тебе)

Любовь как ценностное отношение (идеал, зафиксированный в классической культуре, не в популярно-массовой):

– другой человек – это ценность и смысл, независимо от того, удовлетворяет он какие-то потребности или нет

– индивидуализированная приверженность (ты и только ты)

– сочувствие (желание разделить тяжесть проблем, взять на себя то, что сложно и тягостно для другого)

– бескорыстная отдача (желание отдавать, дарить и радовать, без учета обратной отдачи)

Любовь как ценностное отношение предполагает деятельную заинтересованность в человеке.

Что можно считать критериями такой заинтересованности?

1. Состройка. Усвоение желаний, каждый начинает реально хотеть того же, чего хочет другой. Другой влияет, и это влияние приятно (а не вызывает протест). Психологи это критикуют как «нездоровое слияние», но не стоит всё подряд огульно охаивать.