Они теряли смысл жизни, у них не было энергии. Они получали все, что хотели, у них не было трудностей. Сплошные положительные эмоции убивают так же, как и сплошные отрицательные, только немного позже. Известные эксперименты ученых с крысами доказывают это.

Концентрация на удовольствиях приводит к быстрой потере энергии и вырождению. Поэтому стремление к наслаждению как высшей ценности – это путь в никуда. Поклонение инстинктам, поклонение человеческому телу всегда кончается одним и тем же. В Древней Греции был культ человеческой красоты, человеческого тела, затем – гомосексуализм, а потом древнегреческая цивилизация исчезла. Греки остались – цивилизация исчезла.

История Содома и Гоморры, описанная в Библии, – это наглядный пример общества, утратившего веру в Бога, поклонявшегося инстинктам. Но человечество не хочет учитывать этот опыт и снова наступает на те же грабли.

Западное общество идет к Содому и Гоморре. Опять торжествует физическое тело, а поскольку оно – главное, то его формы должны быть совершенными. Накачанные силиконом женщины считаются красивыми. На самом деле, красота женщины определяется добродушием, внутренней любовью, умением быть ласковой. Но для западного общества форма – главное, а содержание совершенно не значимо. А когда форма торжествует, это путь к вырождению и исчезновению.

Как сказано на Востоке: «Когда мы рождаемся, мы слабые, гибкие и беззащитные. А когда мы умираем, мы твердые и крепкие». Это означает, что когда мы рождаемся, у нас больше содержания; а когда приближаемся к смерти, у нас больше формы. А когда содержание уходит и остается одна только форма, – это труп.

Вспоминаю строки из романа писателя Чингиза Айтматова: «Старики на свадьбе просили певца: “Спой веселую песню, но чтобы в ней была грусть! Спой грустную песню, но чтобы в ней была радость!”» Именно диалектика дает нам ощущение счастья и гармонии.

Человек, который верит в Бога и сохраняет любовь, становится диалектичным. Он понимает, что Бог един, все создано Им и все происходит по Его воле. Такой человек понимает, что на тонком плане есть только любовь, а на внешнем уровне существуют добро и зло, единство и борьба противоположностей.

С одной стороны, супруги должны быть едины. А с другой стороны, они должны соревноваться, конкурировать, бороться друг с другом и одновременно помогать друг другу. Тогда им будет интересно жить.

Когда супруги считают, что счастье – это отсутствие конфликта, тогда семья начинает угасать, потому что без конфликта нет развития. В семье должны быть конфликты, связанные с различием интересов, но эти конфликты должны решаться правильно.

Молодоженам принято давать напутствие: «Совет вам да любовь!» Когда супруги готовы советоваться, то есть уступать друг другу, идти на компромисс, менять свое поведение и отношение к жизни и друг к другу, тогда и становится возможным изменение, развитие. А когда человек не приемлет конфликта, тогда он, вынужденный вступать в конфликт, действует жестко и борется за абсолютное торжество своей правоты. Ссоры, постоянная защита себя, настаивание на своей правоте – это мощные факторы, которые ведут к разводу.

Мы никогда не можем быть абсолютно правы, потому что не владеем всей полнотой информации. Любая правота относительна, и любая вина также относительна. Единобожник это понимает, а язычник – нет. Поэтому, для того чтобы сохранить семью, очень важно не только быть нравственными, не только соблюдать заповеди, не только сострадать и помогать друг другу, не только уважать друг друга, но и правильно относиться к миру, соединять противоположности, уравновешивать их.