Наши Души воплощаются (пребывают в физическом теле) много раз. В славянской традиции этот круг перерождений (реинкарнаций) называется «колород», в индуизме – «сансара». Реинкарнация дает нам возможность снова родиться и расплатиться за кармические долги с другими людьми, стать свободными и пожать плоды благостных деяний.

Учение о карме и реинкарнации помогает нам также осознать смысл некоторых жизненных вопросов. Почему я? Почему не я? Почему при одних и тех же условиях кто-то рождается здоровым и счастливым, а другой – несчастным, бедным и больным? Кто-то умирает от гриппа, а кто-то, падая с девятого этажа на асфальт, остается невредимым. Почему вам везет с повышением в должности, тогда как ваш брат не в состоянии удержаться ни на одной работе, хотя возможности у вас с ним одинаковые?

Учение о карме и реинкарнации объясняет, что наша Душа, следуя тем же образцам, которые можно наблюдать в природе, проходит путь рождения, созревания, смерти и затем вновь обретает возможность возрождения. Это учение говорит нам о том, что мы – это часть движущегося потока сознания и что наша Душа развивается в процессе накопления опыта многих жизней.

Естественные циклы кармы и перевоплощений помогают понять, каким образом мы попали туда, где сегодня находимся, и что по этому поводу предпринять. Они помогают понять, почему мы родились с определенным набором способностей и талантов, призваний и устремлений, почему нам достаются кризисы и испытания. Они помогают справиться с вопросами, которые терзают нас в минуты раздражения: «Почему я родился у этих родителей? Почему эти дети родились у меня? Почему я боюсь воды или высоты? Почему я не вышла замуж или несчастливо женился?»

Славянские волхвы учат, что Душа непосредственно связана с личностью человека и имеет в себе два начала: светлое и темное. Для того чтобы жить в счастье вечно, Душа должна развиваться за счет добрых дел, добросовестно служа роду земному и роду небесному, увеличивая часть Света (знаний, информации) и Огня (энергии) в себе. При этом мы проходим эволюционный путь от грубых материальных существ до тонкоматериальных. Таким образом, с одной стороны, каждый из нас развивает свое индивидуальное сознание, а с другой – мы выступаем составной частью целого, Вселенной-Бога, сотворцами и непосредственными исполнителями его Божественного замысла.

Когда человек живет неправедно (не ведает, не знает законов Вселенной), создает несправедливость и разрушает мир вокруг себя, это делает его душу темной и тяжелой. Поэтому после смерти человека Душа, находясь на низких вибрациях, может провалиться в нижний мир непроявленного бытия – Навь. Когда Душа попадает в Навь, она сама причиняет себе страдания: зло, которое она совершила, ложится на нее тяжелейшим бременем и доставляет жестокие страдания. Но в ведической традиции наших предков Навь – это еще и новь (место, с которого начинается новый старт после неудачного).

Постоянные рождения живых существ в реальном мире (мире Яви) составляют основу колорода – круга перерождения Душ. Приходя в воплощенный, материальный мир Яви, Души развиваются (эволюционируют), получая все более совершенные тела. Неоднократно воплощаясь, они проходят четыре царства: минеральное, растительное, животное и человеческое. Самым высшим проявлением процесса воплощения Души в мире Яви является ее рождение в теле человека. Рождаясь в теле человека, Душа последовательно проходит в своем возрастании разные породы людей (расы) – черную, желтую (красную) и белую.

Проявляясь в определенной породе (расе), она рождается в том народе, который лучше всего отвечает задачам ее развития в данном воплощении. Пребывание в тех или иных расах или исторических эпохах может проходить последовательно, а может и нет – все зависит от общей задачи Души, мыслеобразов, желаний и поступков, проявленных в каждом конкретном воплощении.